Йога. Искусство коммуникации

Переменчивость и нестабильность сознания даёт возможность воспринимать лишь отдельные внешние воздействия такого же «ранга» изменчивости, что и оно само. Но когда мы временно уменьшаем «разницу», рассогласование между телом и сознанием, то вначале последнее понижает размерность восприятия, а затем вырабатывает навыки к интроспекции.

Хотя Юнг возражал против использования восточных методик самореализации личностью западного склада, я считаю, что если посредством йоги с максимальным эффектом адаптируются к бытию люди любого типа культуры, то и сама йога с течением времени через этих людей будет адаптирована к западной ментальности. Ведь смогли же усвоить некоторые аспекты йоги китайцы (в присущей им форме) и вся Юго-Восточная Азия.

У нас это будет эволюционно сложившимся инвариантом йоги Запада. Воспроизводить её на основе христианского «умного делания» вряд ли имеет смысл, поскольку несовместима направленность этих пусть и схожих психотехник, установка одной из которых жёстко религиозная.

Когда-то Юнг сказал следующие примечательные слова: «Христианская цивилизация оказалась удручающе пустой: всё только оболочка, а внутренний человек остался нетронутым, и потому не претерпел изменений. Душа его осталась закрытой — формальное внешнее формирование не раскрыло её; душа христианина не успевала следовать за внешними изменениями жизни. Да, всё можно найти снаружи — в образе и слове, Церкви и Библии, но ничего этого нет внутри! Внутри царят архаические боги, могущественные, как и в древности. Другими словами, внутреннее соответствие внешнему образу Бога не состоялось из-за отсутствия психологической культуры... Лишь немногие переживали Бога как сокровенный опыт собственной души. Большинство же встречалось с Христом только во внешнем мире, и никогда не находили его внутри.

Давно пора понять, что бессмысленно восхвалять свет и проповедовать его, если никто не может видеть этот свет. Гораздо важнее обучать людей искусству видения».

И в завершение этюда о самьяме три фрагмента. Первый — из книги Л.В. Шапошниковой «Годы и дни Мадраса»:

«— Значит, вы здесь вполне счастливы?

— Да, да! — подтвердил Амбу. — Я чувствую себя счастливым и богатым уже потому, что могу делать других счастливыми, и приносить им радость.

— Каким образом вы приносите им радость?

— Вы знаете, — сказал Амбу, беря меня доверительно за руку, — гимнастика йоги приносит людям радость. Она делает ваше тело здоровым, подвижным и выносливым. А это всегда радостно сознавать. Человек, занимающийся такой гимнастикой, всегда сохраняет ровное, хорошее настроение, не раздражается, и относится к другим, даже малозначащим людям, как к своим друзьям».