Йога. Искусство коммуникации

Более того, возможно на какое-то время полностью блокировать движение глаз, а затем расфокусировать сам взор, отведя точку схода на бесконечность. Чем это обычно сопровождается? Осознанность, всегда жёстко сцепленная с фокусом зрения — внимания, также «расплывается» и тем самым получает возможность «отцепиться» вниманием-мыслью от зрения и перейти в «жанры» внутреннего восприятия либо размышлений. При этом большая часть «мощности» осознанного восприятия либо автоматически перебрасывается на внутреннее пространство бодрствующего и не изменённого сознания (возникает коммуникация типа «сознание-сознание»), либо мы всё-таки волевым образом удерживаем целостное, хотя и «расплывшееся» на всю периферию, внешнее восприятие.

В пределе внимание может быть расширено до границ зрительного поля, когда происходит полная расфокусировка взора — точка схода отводится на бесконечность. И тут возникает странная ситуация: либо периферическое восприятие — в его обычном смысле — практически исчезает (когда всё зрительное поле становится подконтрольным «расплывшемуся», остановленному вниманию), либо всё оно целиком становится экраном восприятия, можно сказать и так, и эдак. Проще всего это достижимо, когда и сам субъект статичен относительно внешнего пространства, и поле зрения не движется относительно «декорации», то есть неподвижна и голова наблюдателя. Динамика может присутствовать в самом пейзаже, но это уже другой вопрос, обычно для начинающих созерцателей последний специально выбирается нейтральным и статическим как, например, это принято у чаньских монахов, медитирующих на белую стену. Возникает вопрос: что произойдёт, если мы удержим на какое-то время такое «экранное» восприятие? Тогда после полной остановки движения тела, глазных яблок, головы и, следовательно, жёсткой фиксации поля зрения относительно окружающего; возможного смещения акцента внимания в пределах неподвижного зрительного поля, превратившегося в экран; при одновременном сохранении всего перечисленного мы и получим то, что называется «простым вниманием».

Если прежде я воспринимал окружающее пространство, перемещаясь в нём сам либо в относительной телесной неподвижности, но двигая головой, глазами, взором, теперь я неподвижно, как бы остекленело, гляжу в «никуда», и в этом поле расплывшегося фокуса, на этом экране также присутствует нечто неизменное и лишённое динамики, например белая стена или стоящий в вазе цветок.

Если я обладаю способом сохранять это состояние (не позволяя уму заниматься обычной деятельностью, целиком «рассредоточившись» в акте экранного зрительного восприятия), то через какое-то время возникает торможение сознания, лишённого привычной динамики, поскольку зрительный анализатор в основном приспособлен для восприятия движущегося, будучи «вмонтирован» также в достаточно мобильное существо.

Итак, восприятие остановлено и «обесточено», бессознательность нарастает, и если в какой-то момент времени торможение станет преобладающим я могу потерять самого себя, сознание выключится — это трансовое состояние, в котором всякое сознательное восприятие прекращается.

Если же осознанность намеренно и грамотно удерживается и тонкая «плёнка» сознания, называемая «простым вниманием», не исчезает, то это будет состоянием медитативным, провоцирующим возникновение обратной диффузии, информационного внутрипсихического потока противоположной направленности. Медитацию, при таком способе вхождения в неё, принято называть развертывающейся, то есть концентрация осуществляется на всём «экране» зрительного поля при открытых глазах либо экране сознания — при закрытых.

Подведём промежуточный итог. В состоянии бодрствования и при открытых глазах мы имеем следующие возможности:

1. Обычное состояние: вместе с телом человека движется относительно окружающего само поле зрения, по которому в то же время блуждает или «плавает» фокус внимания-сознания, «глубина» луча восприятия также постоянно меняется.

2. Движения и тела, и поля зрения (головы) прекращены, только взор блуждает в пределах неподвижного зрительного поля — движутся глазные яблоки.

3. Когда остановлено движение глаз, может меняться глубина фокуса, то есть внимание может перемещаться по глубинной оси восприятия, перпендикулярной его плоскости.

4. Когда прекращено и это, внимание может до некоторой степени произвольно акцентироваться на разных участках «экрана» зрительного поля, как бы перемещаться по полю зрения без всякого движения глазных яблок, определённым усилием воли.

5. Если исключено и это, фокус взора «распараллелен» (отведён в бесконечность), глубина его исчезла как таковая, и всё поле зрения превратилось в неподвижный осознаваемый экран, мы получаем определённые условия для возможного изменения сознания. Когда в результате ежедневной практики приобретаются навыки естественного сохранения перечисленных условий во времени, и такие изменения начинают происходить, это и будет процессом, который обычно называется медитацией в её разворачивающемся или раскрывающем варианте.