Йога. Искусство коммуникации

Здесь мы подошли к следующей теме, которую можно сформулировать так: телесные ощущения в медитативной практике. Но сначала несколько слов о современных российских веяниях в так называемой «работе с изменёнными состояниями сознания». Великий и могучий русский язык породил специфический термин: «изменёнка», нечто напоминающее по звучанию «тушёнку» или «расчленёнку» и, судя по непринуждённости обращения с этим, — столь же обыденно доступное.

На самом деле упомянутая «изменёнка» наступает элементарно, когда, где и как угодно, стоит дать телу предельную нагрузку, сотворить что-нибудь безобразное с дыханием при полном отсутствии физической активности, на некоторое время отказаться от еды и питья — и вот она, «изменёнка». Хороший удар в челюсть, неисправная вьюшка в печи, малярные работы в замкнутом пространстве — тот же эффект. Но людям больше нравится собираться вместе и в своё удовольствие вертеть головой на вдохе и выдохе, распевать суфийские зикры, дышать подобно загнанной лошади в ребефинге — тогда возникающая «изменёнка» подымает их в собственных глазах, уводя из тупой обыденности, освобождая полёт фантазии, создавая приятное ощущение приобщённости к высшему. А ежели при этом гуру, называющий себя «тантриком», доверительно рассказывает о чудодейственной биджа-мантре «ом», да ещё поёт её совместно с вами, посылая «вибрации по чакрам» — разве это не кайф? Когда протрясёшься как следует, и «крыша едет не спеша, тихо шифером шурша» — это ли не настоящая жизнь?!

Правда, зачем она, «изменёнка», и что с ней делать — толком никто не знает, известно лишь что это — высшее, к которому надо стремиться. Но для очень многих цель и не важна, главное — процесс, сама тусовка, во время которой иногда случаются коллективные эффекты, продирающие «от мозга до костей, как говорят девочки» (В.Ерофеев, «Москва-Петушки»). Вернёмся, однако, к телесным ощущениям в реальных психотехниках йоги, природа которых весьма разнообразна. Что вообще такое есть ощущение?

Все пять органов восприятия человека — суть каналы связи с внешним миром, по которым организм, носитель мозга, вместе с последним получает необходимую информацию. Если всё в порядке, то её поступление, своевременная фиксация, переработка и действия на этой основе обеспечивают выживание каждой отдельной особи и всего вида в целом. Тем не менее восприятие имеет ограничения — оно всегда обладает избирательностью.

Ухо улавливает частоту звуковых колебаний от двадцати до двадцати тысяч колебаний в секунду — в этих границах функционирует слуховой анализатор. Глаз воспринимает длины волн от трёхсот восьмидесяти до шестисот восьмидесяти миллимикрон, диапазоны обоняния также вполне определены.

Уже отсюда ясно, что человеческое восприятие весьма усечено, и та реальность, которую мы наблюдаем, есть только малая часть происходящего в подлинной безграничной действительности. Узость диапазонов восприятия — это первый уровень искажения в восприятии мира. Мозг фиксирует только какую-то часть происходящего вокруг, хотя этого в целом достаточно для выживания человека как вида.

Несовершенному восприятию соответствует неполнота отражающих действий, неприятности могут зарождаться совсем рядом, но за пределами «видимости», что порождает рассогласование между действительным и воспринятым, сделанным и полученным. Всё то, что возникает для человека как бы из ничего, без видимых причин, он склонен объявлять сверхъестественным, не задумываясь о том, что именно причины многих явлений (и до какого-то момента их развитие) могут формироваться за пределами восприятия.

Многие внутренние и внешние события, уже состоявшись за границами контроля личности (пространственными либо диапазонов восприятия, о которых идёт речь), на каких-то этапах своего становления и развития могут «выглянуть» словно ниоткуда в реальность, обычно контролируемую органами чувств. Проявления окружающего живого мира организованы только в воспринимаемой человеком размерности (поскольку последняя эволюционно сформирована именно только этими проявлениями и ничем больше), так как всё живое развивалось в едином потоке развивающейся материи, но иногда эта размерность нарушается, возникает десинхроноз, и тогда ясно видимые и ощутимые следствия могут вообще не иметь материальных причин, в том числе и прослеживаемых. Как раз это и случается при соприкосновении сознания с Единым. Когда происходит внешний контакт с тем, что не обладает присущей земной биосфере размерностью, мы можем наблюдать только отдельные несвязные аспекты этих проявлений «иной» реальности в нашем восприятии, воспринимаемой как нечто непонятное и запредельное.

Второй момент: человек весьма мал и локален, он не наблюдает событий, которые разворачиваются даже на некотором отдалении, хотя бы за углом, дверью, домом, не говоря уже о большем расстоянии, — это второй, пространственный уровень нарушения восприятия.