Йога. Искусство коммуникации

Широко известна хрестоматийная история Робинзона Крузо (реальным прототипом которого был английский матрос Александр Селькирк, практически полностью разучившийся говорить и одичавший за два или три года одиночества на необитаемом острове), который сохранил сознание и остался человеком лишь потому, что постоянно воспроизводил реально отсутствующие условия коммуникации с себе подобными, моделируя виртуальное общение с воображаемыми собеседниками. На самом же деле реальный цивилизованный человек, попавший в подобные условия, как правило, впадал в одичание, становясь «несовершенным зверем», либо погибал, утрачивая рассудок даже при одном только значительном уменьшении коммуникации, что известно из опыта узников пожизненного одиночного заключения (например — судьба многих из той когорты борцов с самодержавием, куда входили Николай Морозов и Вера Фигнер).

В «варианте Маугли» у детей, вскормленных животными, на самом деле человеческое сознание не формировалось, поскольку на соответствующем этапе развития и усложнения мозговых структур они не были включены во всеобщее поле вербальной коммуникации.

Юнг отметил, что над цивилизацией довлеет модель восприятия, называемая бодрствующим сознанием, которое, увязнув в действительности, им же и созданной, ведёт себя самоубийственно. Он предлагал каждому достаточно развитому человеку реально восстановить утерянную связь со своей собственной природой в пределах возможности, поскольку интеллектуального осознания единства всего живого (что, например, с прямолинейной тупостью декларирует «Гринпис») недостаточно. Должно быть и мощнейшее внутреннее подкрепление, исходящее из личного переживания такого единства

Если движение «зелёных» может быть для каких-то групп людей умозрительной формой искупления причиняемого природе зла или бегством (пусть даже эффективным) от собственных внутренних проблем, то главной задачей каждой личности является соблюдение экологии собственной психики. Пока не наступит мир и покой внутри человека, разрушительных «выбросов» бессознательной активности, в том числе и по отношению к природе (уже не говоря о своих собратьях), в человеческой массе будет гораздо больше, нежели случайного попадания в ряды «зелёных». Конечно, хотелось бы надеяться, что они представляют собой передовой отряд сбалансированных в психическом плане личностей, действующих с полной осознанностью, но «Это вряд ли...», — как говаривал обычно товарищ Сухов. Много ли вообще в мире уравновешенных личностей? И разве они определяют тенденции его развития?

С точки зрения Г. Бэйтсона: «Разум — это необходимое и неизбежное следствие достижения структурой определённой сложности, возникающее задолго до того, как в организме складывается мозг и центральная нервная система».

Он также подчёркивал: «Ментальные характеристики свойственны не только индивидуальным организмам, но также социальным и экологическим системам, этот разум присущ не только телу, но также проводящим путям и сообщениям вне тела» (Ф. Капра, «Уроки мудрости», с.74).

Если мы суммируем множество проявлений бессознательного в доступных на сегодня пределах объёма информации, картина возникает следующая.

Человеческая материя в своём развитии устремлена неизвестно куда, она просто осуществляет бытие во времени и пространстве. Поле живой материи планеты раздроблено на миллиарды отдельных организмов, обладающих, в случае человека, автономной самоосознанностью. Объединяет человечество речь и созданные в рамках цивилизации дополнительные коммуникационные средства. Огромное количество человеческих единиц порождает во времени и пространстве конечное число разновидностей телесной формы.

То, что называется личным сознанием индивидуума в незапамятные времена и по неясным до конца сегодня причинам обособилось от запечатленной в себе же истории развития и существует в договорной реальности, которая обеспечивается наличием семантического вакуума. Бессознательное функционирует скрыто и автономно, проявляя себя вне воли и каких-либо человеческих пожеланий.