Читаем Йога преподавания полностью

Еще раз хочу сказать, это наша головная боль, осуществить это крайне тяжело. Почему? Потому что иногда нужные люди к нам по каким-то, уж не знаю, кармическим причинам до нас не доходят. А люди, которые идут в йогу из-за каких-то своих эгоистических соображений или которые еще не дотягивают до статуса преподавателя йоги, не особо и нужны. По этой причине, конечно же, приходится делать достаточно серьезный отсев и серьезный отбор. Правда, надо сказать, что иногда, даже если человек нам подходит, но какие-то там другие условия у него не складываются, он не может к нам попасть. И отсев, и отбор этот осуществляется по следующим критериям. Человек, безусловно, должен суметь сдать некие тесты. И, безусловно, мы всегда проводим собеседование с претендентом, чтобы в личном живом контакте понять, что из себя представляет человек. Я хочу сразу сказать, что тесты эти - не какие-либо специальные проверки знания тонкостей йоги. Нет, это скорее тесты на вменяемость, на некую коммуникабельность, на некую обучаемость человека, на какую-то открытость его характера. Потому что нам с ним работать, нам с ним общаться. Тем более, что йоге мы здесь и сами учим, причем учим с нуля, в независимости от того, на каком уровне приходит к нам человек. Это у нас правило, очень жесткое правило и чуть попозже я коснусь его. Поэтому мы не тестируем, что человек знает в йоге или чего не знает. И, тем более, не тестируем, как он гнется, а как он не может себя согнуть. Некоторые претенденты думают, что у нас здесь цирковое училище. Безусловно, этого нет.

Так вот, это тесты, скорее, общего характера - чтобы удостовериться в известных качествах претендента и в том, что сам претендент понимает, куда он идет учиться, что его ждет, какие условия, чтобы и он не терял свое время, и мы тоже не разбрасывались, не распылялись понапрасну. Т.е. акцент идет именно на это тестирование и на эти собеседования.

Теперь несколько слов про другую нашу задачу – это обучение йоге всех желающих, т.е. это те, кто не являются нашими непосредственными студентами, очными либо заочными. У нас предполагаются разные формы обучения - некоторые из наших студентов не проживают в Москве, и приходится организовывать дистанционный процесс их обучения. Так вот, все другие люди, которые просто для себя решили хоть что-то почерпнуть из йоги, попадают в нашу категорию вольных слушателей. Т.е. это те люди, которые могут приходить к нам на семинары, на лекции, на занятия, проходить ретриты по йоге. И никаких обязательств с их стороны, или никаких, так сказать, ограничений, или какого-то влияния с нашей стороны на них не было, нет и быть не может. И если у нас есть хотя бы малейшая возможность вот таким образом охватить как можно больше людей – мы это делаем. В значительной степени нам сейчас в этом стал помогать интернет, где мы выкладываем практически все, что у нас есть.

Но, друзья, у нас такое количество материала, что, я боюсь, мы его еще лет десять выкладывать будем. Т.е. как только у нас та или иная тема более или менее прилизана, освещена, адаптирована, мы тут же распространяем ее через интернет, причем на самых свободных условиях. Т.е. каждый имеет право использовать эту информацию или эти все знания йоги так, как он считает нужным. Т.е. мы не устанавливаем какие-либо копирайты или какое-нибудь свое право собственности на интеллектуальное знание йоги - нам это и в страшном сне не снилось. Но, еще раз, это удается делать по остаточному принципу. Более того, это является некой такой нагрузкой для каждого из наших студентов  - подготовить хотя бы какую-то порцию этих знаний и распространять, в первую очередь, через интернет. Но настолько, насколько это не мешает учебному процессу и нашей первой задаче – подготовке преподавателей йоги.

Перейти на страницу:

Все книги серии Учебные материалы Открытого Йога Университета

Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа
Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа

Курс Йоги 120. Карма йоги чрезвычайно интересная йога, чрезвычайно практична, хотя на первый взгляд это вроде бы не совсем йога в обычном понимании. Здесь нет физических упражнений, таких как на голове вроде не стоим. Термин карма сейчас достаточно распространен на Западе, но как часто это бывает, придя к нам с Востока, он приобрел некое свое собственное значение, уже не имеющее никакого отношению к истинному значению этого слова, такого, которое подразумевалось в учениях на Востоке и в том числе в учении йоги. Карма йога говорит о том, что у каждого из вас есть ваши условия жизни, или наша карма. Условия были сформированы какими-то действиями, которые мы делали перед этим в прошлом. То есть то, что вы имеете сейчас, не случайно, а это является порождением Ваших предыдущих действий. И когда мы говорим слово карма, мы должны понять, что в первую очередь под словом карма подразумевают закон причины и следствия.

Вадим Валерьевич Запорожцев , Виктория Бегунова

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги