Также существуют периоды жизни ребёнка, и в эти периоды действуют разные педагогические модели. Первый период ребёнка – «ребёнок-царь»: он длится где-то до 3–5 лет. Второй период – «ребёнок-слуга»– до 11–12 лет. И третий период – «ребёнок-друг» – до конца. Основные базовые модели мировосприятия закладываются в первый период, когда ребёнок «царь». На первых двух этапах мы вкладываем, «прописываем» в ребёнка основные модели мировосприятия, а уже в период «ребёнок-друг» мы пожинаем всё то, что в него вложили, и там уже ничего нельзя изменить. Его уже жизнь ведёт, его карма. Попробуй, например, своего друга исправить – он перестанет с тобой дружить. До окончания периода «ребёнок-слуга» малыш находится на энергии родителей: мы его энергетически кормим, и всё, что с ним происходит, – происходит через наше энергетическое поле. Но как только он выходит на свою энергию, то Силы ребёнка сами начинают его вести. Это начинается где-то в 10–14 лет. И он сам начинает творить свою карму, а мы ему можем только помогать, советовать, поддерживать, как друзья.
Как мы другу помогаем? Вот когда твоя подруга оступается, прибегает к тебе и плачет, ты можешь её покритиковать, но ты же не бьёшь её по щекам: «Я же тебе, скотина, говорила, что нельзя этого делать». Ты ведь сначала её поддержишь, успокоишь, потом скажешь: «Вот здесь ты всё-таки не права». И это всё ты сделаешь мягко, ведь ты с ней дружишь. То же самое и здесь. Как можно что-то навязать человеку, который уже вышел в жизнь? Именно когда мы пытаемся что-то навязать, и возникает конфликт «отцов и детей». Здесь мы просто не понимаем того, что ребёнок перешёл на свои энергии, ему уже всё нужно делать самому. Тут мы можем только дружить с ним.
Если ребёнок идёт не по той дороге, в семье в основном начинаются крики, истерики, скандалы, родители используют в отношении ребёнка какую-то жёсткую модель – пытаются его как-то «спеленать». И тогда он просто уходит из дому и продолжает жить, как хочет. Но если он всё-таки в какой-то момент сам приходит к вам и говорит, что сам хочет из этого выкарабкаться, то тут уже начинаются другие игры.
Очень важно до пяти лет погрузить в ребёнка базовые этические вещи. На детей лучше всего воздействовать своим опытом и ситуациями, а не через прямую попытку чему-то его научить. Когда я говорю ребёнку: «Иди сюда, сейчас я буду тебя воспитывать», у каждого малыша рано или поздно нарабатывается отрешённость от менторского тона взрослых. Вспомните, как в детстве, когда мама, папа или учителя в школе читали нам лекцию, каждый из нас научился впадать в состояние, когда ты ничего не слышишь, просто смотришь, как шевелятся губы у человека. И действительно, «как об стенку», что-то сквозь тебя скользит-скользит, и просто в нужный момент, когда задался вопрос: «Что нужно сказать?» и губы остановились, нужно было ответить: «Больше не буду». Главное было не упустить момент, а то лекция повторится. Поэтому у детей в какой-то момент включается древний закон, который называется «Нет пророка в своём отечестве» – когда мы перестаём слушать своих родителей.
Он включается у всех: у жён на мужей, у мужей на жён и т. д. Поэтому здесь лучше всего применяется модель обучения не напрямую, когда ты его учишь, а через ситуации. То есть ты целенаправленно заводишь ребёнка в какие-то ситуации, где ещё есть люди, и там он проживает определённый опыт, необходимый для него. Когда я своих детей протаскивал через эти вещи, то видел, что нужно, чтобы они поняли этот принцип, но осознавал, что они просто меня не слышат. Я просто заводил их в подходящую ситуацию, зная людей – носителей этого же принципа, и потом смотрел, как это вкладывается. И это классно работало. Чем больше ты вложишь в своего ребёнка каких-то правильных вещей, тем лучше тебе будет, когда он повзрослеет.