Йога сновидений. Наполните свою жизнь светом при помощи практики осознанных сновидений

ПРОБУЖДЕНИЕ И НИСХОЖДЕНИЕ

Философ Дрю Ледер пишет: «Почти все духовные традиции используют позу и жесты как средства, через которые мы вступаем в отношения с божественным. Корни этого тела уходят глубоко в почву жизненных сил организма, куда не может последовать сознательный ум»120. Наше тело – прямая связь с реальностью, к который не может привести вас психика, самый поверхностный аспект ума. Отношения с телом не скудоумны – они «транс-умны». Они ведут вас за пределы концептуального ума к истине, лежащей внутри.

Обман не может последовать за вами в тело. На относительном уровне на это учение опираются детекторы лжи, улавливающие тонкие изменения бессознательного тела, в то время как сознательный ум продолжает рассказывать свои истории. Вы можете сознательно лгать, но не можете делать этого бессознательно. Ваше тело, подобно вашим сновидениям, всегда говорит правду. Вы (психика) можете говорить одну правду, но ваше тело рассказывает другую121. Помните, что практики ночи подразумевают глубокое погружение в ум, а значит, глубокое погружение в тело. Именно поэтому телесная часть медитации так важна. Во многом она является фундаментом и одновременно плодом пути. «Пробуждение» – это синоним «просветления», однако точно так же можно говорить о «нисхождении» в мудрость и истину тела. Первый этап данной техники приглашает к такому нисхождению. Великий Лонгченпа сказал: «Высочайшая изначальная мудрость пребывает в теле». Нечто подобное говорил и Шри Ауробиндо: «Работа трансформации заключается в нисхождении духа в плоть. Это скорее воплощение, нежели трансценденция».

Дыхание

Приняв хорошую позу, направьте внимание на естественное движение своего дыхания. Не визуализируйте его и не думайте о нём. Чувствуйте его. Позвольте своему осознаванию «оседлать» дыхание. Обратите внимание на то, как ощущается дыхание, когда входит в ваши ноздри и покидает их, или же замечайте, как мягко поднимается и опускается ваш живот. Это всё, что нужно для второго этапа. На первом и втором этапе вы сидите и дышите, но делаете это с осознанным присутствием.

Ум

На третьей фазе, когда вас что-либо отвлекает – мысль, эмоция, образ, сожаление или ожидания, произнесите про себя: «мысли» – и вернитесь к дыханию (с точки зрения тибетского буддизма к мыслям относятся эмоции и любое другое содержимое ума). Наименование «мысли» – мягкое, но точное, как если бы мы лопали пузырёк пёрышком. Это просто акт осознания того, что вы отклонились от медитации. Это не упрёк. Мысли не плохи, и вы не пытаетесь от них избавиться. Вы просто осознаёте, как мысли крадут ваше осознавание и лишают вас осознанности к тому, что действительно происходит. Когда в традициях медитации говорится о свободе, речь идёт не о свободе от мыслей, а о свободе в мыслях. Мысли никогда не были нашим врагом.

Я советую посвящать медитации внимательности хотя бы 10 минут в день. Если вы можете практиковать 20 минут или дольше – прекрасно. Однако качество важнее количества. Хорошо, если практика будет первым, что вы сделаете с утра – прежде, чем ваш день начнёт ускользать от вас. Для осознанных сновидений также полезно практиковать перед отходом ко сну. Это позволяет уму собраться и успокоиться, что является прекрасной подготовкой к осознанным сновидениям. Медитация – отличное средство духовной гигиены сна.