Например, ум ясного света проявляет себя в нашем желании счастья. Все мы хотим быть счастливыми. Если мы пристально исследуем это желание, то увидим, что по сути оно является желанием единства, недвойственности. Несчастье – это результат двойственности, проявляющийся в ощущении неполноты или недостатка чего-то. Мы не совсем уверены, чего именно нам недостаёт, но нам кажется, будто что-то не так. Если мы отождествляемся исключительно с психикой, нам
Большинство из нас уверено, что это желание можно удовлетворить приобретением форм, внешней видимости. Есть «другой» – обычно человек или объект, с которым мы хотим соединиться или которым хотим обладать. В момент единения, когда мы обретаем объект или человека, возникает кратковременный
Как мы уже убедились, в нашем сердце нет фундаментального желания видимостей. Мы желаем реальность. Но мы не знаем её. Так мы проводим свои жизни в погоне за замещающими удовольствиями на уровне форм или видимостей, поглощая всё подряд в надежде, что следующий объект сделает нас счастливыми. Однако мы никогда не будем удовлетворены объектами. Замена – это замена. Мы никогда не будем счастливы, если будем гнаться за внешними формами. Мы скучаем по своему абсолютному дому, однако эта тоска выражается относительными, а значит, не приносящими удовлетворения способами.
В наших терминах мы на самом деле тоскуем по уму ясного света. Наше истинное «я» – это естественное единство, которого мы ищем и которое приносит подлинное удовлетворение. Это желание абсолютного просвечивает сквозь все уровни подобно свету далёкого маяка, проникающему сквозь туман, искажаясь и в результате выражаясь относительным образом как наша страсть к внешним формам. Это желание и его искажение фундаментально движет всем, что мы делаем, на поверхности наших жизней.
Автор Ричард Лоув пишет о «расстройстве дефицита природы» и утверждает, что человеческие существа, особенно дети, проводят всё меньше времени на природе и поэтому становятся жертвами множества проблем. При таком количестве отвлечений великая природа перестала быть такой уж великой. Однако природа по-прежнему зовёт, даже если мы её не слышим. Если мы не прислушиваемся к этому изначальному зову, в нашем существе возникает дефицит.
Ещё более фундаментальным и, следовательно, создающим ещё больше проблем является «расстройство дефицита природы ума». Это расстройство порождает всю проблему сансары. Все наши проблемы – вторичные выражения этого фундаментального дефицита нашего существа. Мистики и сновидцы прошлого были отважными исследователями великого внутреннего пространства и предлагали нам делать то же самое – если мы действительно хотим быть счастливыми.
В буддизме школы махаяна синонимом ума ясного света является «великая мать»,
Тот факт, что вас вообще интересуют такие вещи, как медитация и йога сновидений, означают, что вы услышали зов и начали путь домой.
10
Размытые границы ума
Мы – то же вещество, что составляет наши сны,
И наши маленькие жизни сном окружены.