Читаем Йога-сутры полностью

(4) У них нет начала, поскольку вечна жажда счастья.

(4) Так как желания связаны с причиною, следствием, основанием и предметами, то при их отсутствии нет и желания как такового.

(4) Прошлое и будущее существует в своей собственной природе, качества же имеют разные пути.

(4) Принадлежа к природе Гун, они бывают выражены или едва намечены.

(4) Единство видоизменений приводит мыслей.

(4) При тождественности условий желания различаются в зависимости от уровня интеллекта.

(4) Вещи узнаются или не узнаются в зависимости от окраски интеллектом.

(4) Мысли могут быть различны, состояние же сознания заранее обусловленно.

(4) Функции сознания всегда известны, ибо они пронизаны единым духом.

(4) Сознание не самоосвещаемо, ибо оно тоже объект.

(4) А распознать сразу два предмета нельзя.

(4) Если же распознают другое сознание, то это будет бесконечный процесс из-за путаницы в памяти.

(4) Мысль становится сознательной, когда неизменный дух принимает форму.

(4) Сознание, окрашенное и созерцаемым и созерцающим, способно понять все.

(4) Сознание, будучи сложным, своим желанием действует не прямо, а для целой группы желаний.

(4) Для того, кто достиг мастерства в проницательности, смягчаются противоречия природы души.

(4) И тогда устремленное к распознанию сознание возвращается к прежней свободе.

(4) Препятствие к этому возникают из-за впечатлений.

(4) А способ разрушения следует из их качеств.

(4) Только достигший правильного знания через проницательность приходит к такому Самадхи, которое именуется "облаком добродетелей".

(4) И тогда следует прекращение трудов и страданий.

(4) При этом знание, лишенное покровов и грязи, становится бесконечным, а непознанное – малым.

(4) И тогда окончено течение превращений качеств [Гун], ибо цель достигнута.

(4) Перемены, познаваемые в разные моменты, составляют единую цель.

(4) Устранение в обратном порядке качеств, лишенных для чистого сознания побуждений к действию, есть полная свобода, или сила знания в собственной природе.

<p><strong>ЙОГА-СУТРЫ ПАТАНДЖАЛИ упрощенная латинская транскрипция</strong></p><p><strong>I. SAMADHI PADA</strong></p>

(1) atha yoganushasanam (1)

(1) yogash chitta-vritti-nirodhah (2)

(1) tada drashtuh svarupe'vasthanam (3)

(1) vritti-sarupyam itaratra (4)

(1) vrittayah panchatayyah klishtaklishtah (5)

(1) pramana-viparyaya-vikalpa-nidra-smritayah (6)

(1) pratyakshanumanagamah pramanani (7)

(1) viparyayo mithya-jnanam atad-rupa-pratishtham (8)

(1) shabda-jnananupati-vastu-shunyo vikalpah (9)

(1) abhava-pratyayalambana vrittir nidra (10)

(1) anubhuta-vishayasanpramosha smritih (11)

(1) abhyasa-vairagyabhyam tan-nirodhah (12)

(1) tatra sthitau yatno'bhyasah (13)

(1) sa tu dirgha-kala-nairantarya-satkarasevito dridha-bhumih (14)

(1) drishtanushravika-vishaya-vitrishnasya vashikara-sanjna vairagyam (15)

(1) tat param purusha-khyater guna-vaitrishnayam (16)

(1) vitarka-vicharanandasmitanugamat sanprajnatah (17)

(1) virama-pratyayabhyasa-purvah sanskara-shesho'nyah (18)

(1) bhava-pratyayo videha-prakritilayanam (19)

(1) shraddha-virya-smriti-samadhi-prajnapurvaka itaresham (20)

(1) tivra-sanveganam asannah (21)

(1) mridu-madhyadhimatratvat tato'pi visheshah (22)

(1) ishvara-pranidhanad va (23)

(1) klesha-karma-vipakashayair aparamrishtah purushavishesha ishvarah (24)

(1) tatra niratishayam sarvajna-bijam (25)

(1) sa purvesham api guruh kalenanavachchedat (26)

(1) tasya vachakah pranavah (27)

(1) tajjapas tad-artha-bhavanam (28)

(1) tatah pratyak-chetanadhigamo'py antaraya-bhavash cha (29)

(1) vyadhi-styana-sanshaya-pramadalasyavirati-bhranti- darshanalabdhabhumikatvanavasthitatvani chitta-vikshepas te'ntarayah (30)

(1) duhkha-daurmanasyangamejayatva-shvasa-prashrasa vikshepa-sahabhuvah (31)

(1) tat-pratishedhartham eka-tattvabhyasah (32)

(1) maitri-karuna-muditopekshanam sukha-duhkha-punyapunya-vishayanam bhavanatash chitta-prasadanam (33)

(1) prachchardana-vidharanabhyam va pranasya (34)

(1) vishayavati va pravrittir utpanna manasah sthiti-nibandhani (35)

(1) vishoka va jyotishmati (36)

(1) vita-raga-vishayam va chittam (37)

(1) svapna-nidra-jnanalambanam va (38)

(1) yathabhimata-dhyanad va (39)

(1) paramanu-parama-mahattvanto'sya vashikarah (40)

(1) kshina-vritter abhijatasyeva maner grahitri-grahana-grahyeshu tatstha-tadanjanata samapattih (41)

(1) tatra shabdartha-jnana-vikalpaih sankirna savitarka (42)

(1) smriti-parishuddhau svarupa-shunyevartha-matra-nirbhasa nirvitarka (43)

(1) etayaiva savichara nirvichara cha sukshma-vishaya vyakhyata (44)

(1) sukshma-vishayatvam chalinga-paryavasanam (45)

(1) ta eva sabijah samadhih (46)

(1) vichara-vaisharadye'dhyatma-prasadah (47)

(1) ritambhara tatra prajna (48)

(1) shrutanumana-prajnabhyam anya-vishaya vishesharthatvat (49)

(1) taj-jah sanskaro'nya sanskara-pratibandhi (50)

(1) tasyapi nirodhe sarva-nirodhan nirbijah samadhih (51)

<p><strong>II. SADHANA PADA</strong></p>

(2) tapah-svadhyayeshvara-pranidhanani kriya-yogah (52)

(2) samadhi-bhavanarthah klesha-tanukaranarthash cha (53)

(2) avidyasmita-raga-dveshabhiniveshah kleshah (54)

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное