Йога тонкого тела. Руководство по физической и энергетической анатомии йоги

Важно принимать стойку на плечах на поддерживающей подстилке, чтобы избежать чрезмерной нагрузки на горло. Для опоры выберите что-нибудь мягкое, но устойчивое: предпочтительнее стопку одеял высотой 10–15 см или квадратный валик, который не будет ни слишком жестким, ни слишком податливым. Лягте на спину и расположите плечи на краю подстилки так, чтобы голова была на полу, ниже уровня плеч. Удерживайте руки на подстилке вдоль бедер и поднимите взмахом ноги вверх. Либо займите позу плуга (халасана), либо поднимитесь сразу в стойку на плечах (сарвангасана). Если вы занимаете позу плуга, подверните верхнюю часть плеч под себя, как если бы вы подвертывали простыню под угол матраса. Это гарантирует вам, что ваш вес останется распределенным между лопатками, а не сконцентрируется в шее. Как только мы подогнули плечи под себя, вытягивайте ноги по одной за раз, принимая стойку на плечах.

В этой стойке ключевую роль играет ощущение комфорта, поэтому следует избегать чрезмерной нагрузки на шею или голову. Вы также не должны чувствовать давления в ушах или глазах. Заметим, что большая часть веса падает на верхний край лопаток (так называемый спинной хребет лопаток). Для этого твердо упритесь руками в ребра сзади и энергично вытяните ноги от таза кверху. Возможно, вам нужно затянуть ремень вокруг плеч, чтобы верхние части рук держались параллельно друг другу.

В стойке на плечах есть пять вариантов расположения ног, позволяющих освободить от напряжения шею, одновременно направляя нагрузку в область тазового дна. Попробуйте одну за другой все пять положений, оставаясь в каждой примерно минуту: 1) внутренние поверхности ступней вместе; 2) ступни на ширине бедра друг от друга; 3) ноги настолько далеко друг от друга, насколько возможно; 4) ноги на расстоянии друг от друга, как в упавишта-конасане (наклон вперед сидя); 5) ноги как в баддха-конасане (позе связанного угла). Все время следите за тем, чтобы область крестца была поднята, а горло и язык – мягкими. Оставайтесь в таком положении 3–7 минут. Из стойки переведите ноги опять в позу плуга и медленно опустите их, не поднимая головы. После этого лежите в шавасане около минуты с ногами, согнутыми в коленях.

Джаландхара-бандха

Помимо поз и методов очищения горла, существует техника «запечатывания горла», способствующая внутренней регуляции потока крови, лимфы и нервных импульсов, проходящих через шейный отдел позвоночника. Гортань – место хрупких голосовых связок, тонких треугольных складок, которые служат для формирования звуков. Расположенный чуть ниже голосовой щели и чуть выше бабочкообразной щитовидной железы, этот голосовой аппарат имеет около 2 сантиметров в ширину и покрыт слизистой оболочкой, похожей по размеру и мягкости на спелый абрикос. Если положить пальцы на кадык, как называют щитовидный хрящ, то голосовые связки окажутся сразу за этим барьером. Здесь, в нежной полости гортани, прана и звук составляют единое целое (рис. 7.1).

Рисунок 7.1. Нёбо и горловая чакра

Голосовые связки образуют, по своей функции, мини-диафрагму, четвертую горизонтальную диафрагму человеческого тела (рис. 8.4). Когда они расслаблены и разведены, воздух свободно проходит через них. Когда они натянуты и сведены, проход между ним закрыт. Воздух, который проталкивается связками, вибрирует, производя звук, – таким же образом воздушный поток, выходящий из сопла удерживаемого шара, дает высокую трель. Для того чтобы контролировать поступление воздуха в легкие, йоги частично размыкают эту голосовую диафрагму, втягивая подбородок и смещая его вниз. Эта зона и производит характерный для дыхания уджайи звук.

Если мула-бандха контролирует открытие и закрытие промежности, а уддияна-бандха – раскрытие и закрытие диафрагмы, то джаландхара-бандха позволяет управлять открытием и закрытием диафрагмы голосовых связок. Втроем эти бандхи создают маха-бандху («великий замок»), который, как считается, стимулирует циркуляцию праны в тонком теле.