Йога Триада (часть 1)

Природа сексуальности мужчины в том, что сексуальное желание у него может возникнуть быстро и внезапно. И если мужчина не получает секса, то это сильный удар для него. Когда мужчина живет с женщиной, моментально перестраивается его механизм защиты продолжения рода на причинном уровне, и ему гораздо сложнее осуществить практику сублимации.

Читать текст:

Итак, друзья, у нас сегодня 17 января 2012 года, меня зовут Вадим Запорожцев, я преподаю йогу. Это лекции по йоге Триада – по йоге Влюбленности, Тантра йоге и йоге сексуального cоюза. Вся информация, все предыдущие лекции, все расписание на соответствующих сайтах www.yogatriada.ru, www.yogatriada.narod.ru. Предполагается, что каждый из вас изучает йогу самостоятельно на сайте www.kurs.openyoga.ru, дабы знать всю ту теорию, на которую мы здесь ссылаемся и лучше понять некоторые глубинные вопросы.

Прежде, чем мы пойдем дальше, я бы хотел услышать по предыдущей лекции какие-либо замечания, мнения, предложения, вопросы.

Напомню вам, чем мы занимались на прошлой лекции: мы по-тихонечку рассматривали некоторые такие наиболее типичные засады, поджидающие людей на пути при входе в Триаду. Эту идеологию я хочу вам еще раз напомнить.

Каждый из нас, согласно теории йоги – это источник могущества. В каждом из нас заключены гигантские силы, силы радости, счастья, сверхспособностей и так далее. Но вот беда: мы не можем ими воспользоваться, потому что проявляем то или иное неведение в отношении себя. Но, с другой стороны, тот факт, что мы не знаем о своих сверхспособностях, их не исключает. Они в нас есть.

С другой же стороны, если рассмотреть всю эволюцию живых существ, всю эволюции тел живых существ, то это как бы движение к скрытым структурам, заложенным в живом существе. Вот, представьте себе одноклеточную инфузорию туфельку: нет у нее ни разума, ни каких-то там явно выраженных органов чувств. Но в потенциале, они заложены, и вот вся эволюция путем многочисленных рождений и смертей, а также многочисленных жизней, прожитых в ужасающих страданиях, приводит к тому, что рано или поздно живое существо как бы переоткрывает эти внутренние способности, возможности, резервы, и на основании их начинает перестраивать свое тело, строить все более сложные тела и передавать, соответственно, дальше, следующим поколениям, чтобы затем и самим же родиться вот в этих более сложных телах.

И получается такая вот очень интересная вещь, что фактически вся эволюция до того момента, как человек не развил разум – это фактически череда страшных мучений. С трудом можно назвать жизнь животного раем. Постоянно вас поджидают опасности, голод и прочие-прочие отрицательные вещи, и вы в большей степени игрушка в руках внешних факторов, и лучшее, что вы можете сделать, - это приспособиться под эти внешние факторы. Начиная уже с тела человека, появляется уже другой фактор: окружающий мир заставить приспосабливаться и менять окружающий мир под себя. И действительно, чем в большей степени у живого существа есть проблески какого-то интеллекта, одиночно выраженного, как у какого-то такого млекопитающегося, или какого-то размытого, как у муравьев в муравейнике, тем больше такие живые существа начинают строить какие-то норки или какие-то свои муравейники и облегчать себе свое существование.

То есть, мы видим явный вектор на развитие разума: не хочешь страдать от окружающего фактора, будь добр, открой внутри себя какие-то резервы и с их помощью стань свободным. И так идет до того момента, как мы с вами не получаем прекрасные тела людей, и там уже непосредственно внутри тел людей пытаемся как-то менять свои внутренние структуры, перестраивать как себя, так и окружающий нас мир. Безусловно, наиболее ясно мы видим, как человек всё меняет вокруг себя: мы понастроили машин, заводов, дорог, по воздуху летаем. Но, как учит йога, точно такая же внутренняя невидимая работа идет с перестройкой наших внутренних структур. То есть, везде просматривается такая эволюционная гонка.