Йога Триада (часть 2)

В противном случае все это рухнет. И вот в качестве примера я вам могу много привести примеров из других групп здесь в России, которые заигрывали в свой время заигрывали с темой мужского и женского, взаимодействия мужского и женского, проводили здесь даже всякие лекции, семинары, тренинги, по всей видимости, до сих пор происходят, я последнее время не отслеживал, и вот я могу вам описать одну такую характерную ситуацию, ужасную ситуацию, с которой вот все эти группы сталкивались и сталкиваются, вероятно, до сих пор, и я бы не хотел, чтобы это повторилось здесь, на площадке Триады. Если, не дай Бог, такая ситуация здесь начнет вырисовываться, пожалуйста, бейте во все колокола, останавливайте машину, исправляйте все, что можно исправить, самые драконовские меры применяйте, но только этого не допустите – ничего хорошего не будет. Так вот, почему я так болезненно отреагировал на факт, что девушка и молодой человек шли за ручку, собственно, решили они таким образом идти домой, вероятно, под влиянием практики. Однажды мы арендовали одно помещение для занятия йогой, и владелец этого помещения был человек, который еще с советских времен, я подчеркиваю, с советских времен, пытался внедрить здесь как это тогда называлось Тантру в таком американизированном, попсовом ее варианте.

Он мне, в общем-то, рассказал предысторию очень многих школ, в частности, одной школы, которая проводила достаточно такие вменяемые тренинги, семинары, реально помогало большому количеству людей. Так вот он отзывался об этом всем весьма сомнительно. Я спросил: а почему? Столько там решается проблем, столько комплексов. А он мне ответил следующую вещь: «У них, как правило, семинары идут 3-4 дня, и вот ты у тех, кто там бывает, поспрашивай, что там происходит уже под конец семинара. А происходит примерно следующая вещь: в начале этого семинара приезжают чистые юноши и девушки, иногда со всех уголков  земного шара – чистые, незатронутые, возвышенные, бхавные, и начинают практиковать, день, другой, третий. Очень они разогревались, очень через них бхава начинала светить, от многих проблем они избавлялись. А потом к третьему-четвертому дню на этот семинар целыми косяками подъезжали на достаточно таких дорогих иномарках такие мужички лет выше среднего очень хорошо одетые и очень состоятельные, которые в самый последний момент вливались в практики и, если называть вещи своими именами, кадрили девчушек. То есть, они прекрасно знали, они сами, вероятно, в свое время участвовали в этих семинарах от начала до конца, ну а потом из-за своей негативной кармы.. да, и, как правило, все женатые, редко кто разведенный, знаете, такая прослойка жирных котов, финансово обеспеченных таких плейбоев, которые сами не знают, чего хотят от жизни, но, с другой стороны, чего-то им не хватает, и их попускает, если на такой тусовке они познакомятся с молодой такой возвышенной, бхавной девчушкой, у которой еще не было опыта такого серьезного, и их попускает на какое-то время.

Потом, конечно же, они эту девчушку бросают, но перед тем, как ее бросить, тратят много на нее денег, устраивают ей путешествия, рестораны, то есть, играют с ней, а потом ее бросают и едут за следующей. И, честно сказать, после того, как этот человек рассказал мне эту историю, я тоже, в общем-то, немножко скорректировал свое мнение об этой, в общем-то, весьма достойной школе. Достаточно достойные там люди, надо сказать, они много чего достойного сделали. Но тот факт, что они не контролировали, к чему эту может привести, перечеркивало всё то хорошее, что было ими сделано. Безусловно, эти девчушки под действием практик таких йогических, тантрических раскрывались, они везде видели Абсолюта, они везде видели бхаву , и конечно же, когда подворачивается человек, который с тобой практиковал, ты невольно склонен видеть в нем Абсолюта. И, грубо говоря, в обычной жизни эта девчушка не обратила бы внимания на такого жирного кота, а вот в этой ситуации все так изящно собралось, что такое ощущение создается: вот она – судьба.