Читаем Йога Триада (часть 2) полностью

Если это был принц на белом коне, если это была ее судьба, то ничего не мешает ей продолжить знакомство, но только не продолжение того, что было на площадке, а независимо. В конце концов, вы же все свободные люди, мы не имеем право ограничивать вашу жизнь, но и быть такими мостами для того, чтобы кому-то облегчать жизнь, для каких-то нечистоплотных людей тоже бы очень не хотелось. Точнее, если это будет, то все остальное лучше бы и не начинали. И я бы хотел, чтобы опять-таки было такое ядро людей, которые чувствуют МЗПР, которые чувствуют предков, которые знают коварство кармы и, может быть, сами неоднократно обожглись на подобных ситуациях. И я бы хотел, чтобы это было как со стороны юношей, так и со стороны девушек, и вы, во-первых, доносили бы эту информацию, во вторых, сделали бы какую-то брошюру или правила поведения, и, в третьих, вне зависимости от всего прочего на каждом занятии это озвучивали. И вот еще один такой момент, для архива. Дабы систематизировать наши лекции, я буду добавлять архивные закладки с номерами. Сейчас для лекции архивная закладка 78. Теперь, друзья, есть ли у кого-нибудь какие-то вопросы?

Вопрос: «Насколько я понял, муж и жена могут возвращаться вместе с практики?»

Вадим: Ну конечно, безусловно, если вы вместе пришли, то, конечно же, вы можете вместе и уйти. То есть, если вы муж и жена или у вас какие-то устойчивые отношения, которые сложились до этой практики.  Но я бы вовсе не хотел, чтобы эта практика была трамплином для сомнительных знакомств со всеми продолжениями. Вот такой здесь момент. Достаточно деликатный, щепитильный, с одной стороны, конечно, мы не имеем право вмешиваться в чужую жизнь, с другой стороны, и правила игры должны соблюдаться.

Вопрос (продолжение): «А вот касательно мужа и жены. Нужно, чтобы они после практики не общались? Есть такая рекомендация?»

Вадим: «Да. Даже если эти нарушения были сделаны не со злым умыслом закадрить девицу и утащить ее в постель, а по недомыслию, потому что бхавы через край, потому что чувства переполняют и прочее прочее, то даже в этом случае наносится серьезный ущерб практики. Дело в том, что любая практика Триады рассчитано на то, чтобы вы научились общаться с Абсолютом или первопричиной Вселенной один на один и после того, как вы научитесь общаться с Абсолютом один на один, вы перестанете бояться одиночества, вы перестанете бояться, что вас бросит жена или муж, и вы избавитесь от страха. А если вы избавитесь от страха, вы перестанете быть рабами. То есть, вот это умение общаться со Вселенной в любой момент жизни через человека, когда Вселенная проявляется через твоего партнера или партнершу или через природу, когда никого нет и это критично важный момент для того, чтобы не сделать из вас рабов. И как следствие, чтобы вы, наконец, научились грамотно использовать свой МЗПР в духовных целях. И вот смотрите что предполагает каждая практика. Каждая практика предполагает примерно следующий механизм: вы как бы в практику входите поодиночке,  внутри практики вы пытаетесь познать свое высшее я, свою высшую природу и пытаетесь познать Абсолюта или природу Вселенной через человека. И действительно, как говорят многие древние источники – хочешь познать Абсолюта, ищи его в людях.

Практики позволяют вам почувствовать запредельное через вполне конкретного человеке из плоти и крови с самой обычной предысторией и судьбой. На это рассчитаны практики Триады, чтобы хотя бы на какое-то мгновение через окно, через человека блеснул Абсолют. Затем же по завершению практики вы должны, удерживая бхаву в себе, сделать следующее: вы должны как бы «вытащить» Абсолюта из партнера и научиться видеть его во всей Вселенной, когда вы в одиночестве. Поэтому если вы возвращаетесь с практики в одиночестве, то вы невольно пытаетесь установить тот же контакт с Абсолютом, который был до этого в практике, но только теперь через всю окружающую Вселенную и если хоть малейшие проблески этого есть, у вас исчезает страх, у вас исчезает ревность. Жесткие тиски МЗПР чуть-чуть делаются более свободными. Вы становитесь более терпимыми к своим непосредственным мужьям и женам или каким-нибудь другим родственникам согласно Родовой йоге, с которыми вы живете – родителям, детям, братьям, сестрам. Почему? Потому что в вас нет страха. Вы на все начинаете смотреть глазами свободного человека. С вами приятно общаться. И вот все это как раз и заложено в практике.

Перейти на страницу:

Все книги серии Учебные материалы Открытого Йога Университета

Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа
Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа

Курс Йоги 120. Карма йоги чрезвычайно интересная йога, чрезвычайно практична, хотя на первый взгляд это вроде бы не совсем йога в обычном понимании. Здесь нет физических упражнений, таких как на голове вроде не стоим. Термин карма сейчас достаточно распространен на Западе, но как часто это бывает, придя к нам с Востока, он приобрел некое свое собственное значение, уже не имеющее никакого отношению к истинному значению этого слова, такого, которое подразумевалось в учениях на Востоке и в том числе в учении йоги. Карма йога говорит о том, что у каждого из вас есть ваши условия жизни, или наша карма. Условия были сформированы какими-то действиями, которые мы делали перед этим в прошлом. То есть то, что вы имеете сейчас, не случайно, а это является порождением Ваших предыдущих действий. И когда мы говорим слово карма, мы должны понять, что в первую очередь под словом карма подразумевают закон причины и следствия.

Вадим Валерьевич Запорожцев , Виктория Бегунова

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

Как увеличить силу ума
Как увеличить силу ума

Наши мысли свободны, а наш мозг работает на полную силу? Нет. Наши мысли несвободны, а мозг способен на большее. В своей новой книге самый известный менталист Германии, способный читать чужие мысли, — Торстен Гавенер, рассказывает об удивительных эффектах и методах, которые помогут нам освободить наши мысли и увеличить силу своего ума. Заставьте ваше мышление работать на полную мощность. Абсолютно точно, что ваш образ мыслей изменится, так как в ментальном мире не существует границ. В свою очередь, знаменитый врач, доктор медицинских наук Михаэль Шпицбарт с научной точностью, но понятным языком объяснит работу нашего мозга и прокомментирует эксперименты и упражнения Торстена Гавенера. Эта увлекательная и практическая книга познакомит вас с таинственным миром мыслей и способностей нашего интеллекта.В серию «Менталист» прошли отбор только лучшие из лучших — самые известные и успешные менталисты планеты. На собственном опыте они покажут вам, как по максимуму использовать сверхспособности вашего сознания и стать настоящим мастером управлять мыслями, поведением и ситуацией.

Михаэль Шпицбарт , Торстен Гавенер

Самосовершенствование / Психология / Образование и наука
Шри ауробиндо. Эссе о Гите – I
Шри ауробиндо. Эссе о Гите – I

«Махабхарата» – одно из самых известных и, вероятно, наиболее важных священных писаний Древней Индии, в состав этого эпоса входит «Бхагавад-Гита», в сжатой форме передающая суть всего произведения. Гита написана в форме диалога между царевичем Арджуной и его колесничим Кришной, являющимся Божественным Воплощением, который раскрывает царевичу великие духовные истины. Гита утверждает позитивное отношение к миру и вселенной и учит действию, основанному на духовном знании – Карма-йоге.Шри Ауробиндо, обозначив свое отношение к этому словами «Вся жизнь – Йога», безусловно, придавал книге особое значение. Он сделал собственный перевод Гиты на английский язык и написал к ней комментарии, которые впоследствии были опубликованы под названием «Эссе о Гите». Настоящий том содержит первую часть этого произведения.

Шри Ауробиндо

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Самосовершенствование / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика / Здоровье и красота
Психология национальной нетерпимости
Психология национальной нетерпимости

Страны СНГ и Балтии изнемогают от конфликтов этнического характера Абхазия и Приднестровье, Карабах и Чечня, Таджикистан и Фергана, Латвия и Тува… «Армянский вопрос», «еврейский вопрос», «немецкий вопрос» «Пришлые» и «коренные», «граждане» и «неграждане»…Проблема национальной нетерпимости существовала и в годы коммунистического режима, однако всячески замалчивалась и скрывалась. Отечественная наука эту проблему не изучала. В те годы дозволялось писать только о дружбе народов и пролетарском интернационализме.Поэтому предлагаемая хрестоматия более чем актуальна. Представленные в ней фрагменты работ известных психологов, этнологов, публицистов позволяют читателям выработать ясное, всестороннее, научно обоснованное представление о сути и причинах межнациональной вражды.

Юлия Виссарионовна Чернявская

Культурология / Самосовершенствование / Психология / Эзотерика / Образование и наука