Йога Триада (часть 2)

Если, согласно концепции Патанджали, представить наш разум как поле, засеянное семенами отрицательной и положительной кармы, то внутреннее жжение, жгучее желание секса, которое вы не можете получить, оно как если бы под землей что-то бы нагревало, заставляло семена прорастать, как негатива, так и позитива. Оно побуждает к действиям. Получается хитрая вещь, как цикличная защита в йоге – начал заниматься йогой, получил много праны, начал приближаться к большему могуществу через прану. Прана тут же через механизм защиты продолжения рода начинает тратиться на сексуальность на уровне причинного тела, а сексуальность косвенным образом провоцирует вашу карму как положительную, так и отрицательную. Если карма отрицательная, то вы делаете глупости, тратите своюпрану и скатываетесь вниз.

Во многих традициях религиозных, философских всегда есть предубеждения, что если ты хочешь достичь какого-либо духовного состояния – бойся сексуальности. Всегда предупреждалось против сексуальности, потому что, действительно, сексуальность в этом смысле не дает вам иметь много праны с вашей негативной кармой. Получается, что у вас негативная карма в плане того, что вы в прошлых жизнях были эгоистом, да и в этой жизни. Соответственно, на момент возникновения сексуального желания у вас нет лиц противоположенного пола, которые с вами были бы дружны. Почему? Да потому что вы были эгоист. Вы не искали связи, не искали единомышленников, не общались, вы боялись, что вас обидят, вы построили вокруг себя замок, чтобы никто к вам не пришел, и вы живете в одиночестве и все нормально. И вы всю жизнь бы так и прожили, но вот беда, начинает накапливаться прана, проявляется как сексуальность, вам требуется хоть кто-то другой, а никого нет, вы всех разогнали. Это негативная карма. Это побуждает вас, либо пересмотреть критерии своей жизни, либо делать глупости.

Пересмотреть критерии своей жизни – это все же идти на общение с себе подобными, искать таких же, как и вы. Делать глупости – это хвататься за первого встречного, неподходящего. У вас праны много, вы ничего не видите, выходите замуж, женитесь, тратите через занятия сексом накопленную прану. Потом видите, что живете с человеком совершенно случайным. А вас уже связывает семья, дети, другие обстоятельства, но деться вы никуда не можете. Типичный алгоритм, когда природа не позволяет нам заглянуть в какие-то тайны, набрать праны определенного количества, чтобы заработали скрытые структуры нашего разума, о которых мы не догадываемся. Хорошо это или плохо? На это можно по-разному посмотреть. Если с позиции Триады вы испытываете такое состояние - жгучее желание секса, другого партнера, то самый простой вариант, как мы говорили на прошлых лекциях, это когда у вас просто нет никого вокруг. Самый плохой вариант, когда у вас есть муж или жена, только они вас не возбуждают. Вам хочется секса, но не с мужем или женой. Вот это самая тупиковая ситуация, самая страшная ситуация, которую нам может подсунуть механизм защиты продолжения рода.

Но и в первом и во втором случае, если есть этот жгучий потенциал, то идеология как с ним работать заключается в следующем. Во-первых, для себя вы должны осознать, что вы не потеряны для духовности. Гораздо хуже, когда у вас этого потенциала нет. Грубо говоря, в вас вулкан силы, который просто нужно никуда не спеша, правильно направить. Или у вас море бензина, который вы можете просто сжечь, а можете заправить ракету и улететь. Это фактор с чем работать. Это ваш алмаз, из которого вы можете выпиливать бриллиант. Гораздо хуже, когда у вас бессилие и вам ничего не хочется. Иногда это показатель обеспраненности или высочайшей сублимации. Но так как на высочайшую сублимацию среди обычных людей рассчитывать не приходиться, то, скорее всего, это болезнь или еще что-нибудь.

Какие рекомендации в йоге Триаде, если вам «сносит крышу», а сделать ничего не можете? Первое, это психически правильная установка. Это серьезный потенциал для работы, это тот потенциал, который не совместим со скотством, в самом примитивном смысле этого слова. Потому что этот потенциал заставляет вас переходить в состояние Раджеса, т.е. в состояние активности, он побуждает вас какие-то шаги предпринимать, чем-то интересоваться, заниматься, ходить, прыгать, бегать, не так что он вас просто так оставит. И надо понимать, что это очень серьезное внутреннее богатство.