Йога Триада (часть 2)

Если взять вас, очистить все ваши каналы и центры, убрать всю вашу негативную карму, и вы полностью совершенная йогиня или йог и если бы у вас был очень сильный всплеск сексуальности, вы без труда переводили бы его в духовность. Вы получали бы наслаждение с более высоких центров, с более высоких ощущений, осознаний, осмыслений. Вы бы легко терпели, пока к вам не придет юноша вашей мечты или партнер с кем вы можете практиковать, а не первый встречный, с кем вы переспали, завязали кармическую цепочку, которая потом начинает тянуться всю жизнь, и вы не знаете, что с ней делать. Отсюда следующая рекомендация, что если вы испытываете эту жгучесть, это ваше время для занятия пранаямой, хатхой, крией и т.д. методом аскетизма. Вас «прет» изнутри, вы начинаете снаружи это перемалывать.

Состояние сексуального позыва это еще состояние гормональной системы, это еще тонус внутренних ваших структур и мышц. Если внутри вас какие-то мышцы напряжены и пока они не будут расслаблены, эта жгучесть никуда не уйдет. А не расслаблены они потому, что вы не умеете ими управлять. У вас затмение на уровне как управлять этими мышцами. И если вы не умеете ими управлять вы можете помочь им извне расслабиться. Вы помните концепцию Триады, все упражнения хатха йоги в некотором смысле так выстроены, что заставляют сжиматься и разжиматься те группы мышц, которые ответственные за проявление сексуальности на уровне физического тела. А если на уровне физическом все мышцы размяты, гормоны высвободились, вам стало легче.

Вы знаете, что природа придумала другой способ для сброса этой гиперсексуальности, когда каждый человек может заняться самоудовлетворением, дойти до оргазма. У мужчин это сопровождается потерей семени, у женщины это неявно происходит, но по сути дела происходит следующая вещь, какие-то мышцы начинают интенсивно сокращаться, выбрасываются определенного плана гормоны, меняется внутренний метаболизм очень много еще чего, все это окружено большой тайной. В чем коварство? Резкая боль уходит с самоудовлетворением и вроде как попустило, но при этом более глубинные структуры на уровне причинного тела не задействованы.

После такого самоудовлетворения и мужчины и женщины чувствуют, во-первых, опустошенность, потому что это, как правило, секс с потерями, во-вторых все равно какую-то неудовлетворенность, все равно человек чего-то недополучил, чего-то неуловимого, какого-то живого общения. Никакое самоудовлетворение не сравниться с живым сексом. Потому что какая-то часть все равно не сработает, очень неуловимая, та, которая на уровне причинного тела. Это природный механизм сброса. Поэтому самоудовлетворение с оргазмом и потерей оно, безусловно, приемлемо, вы помните, что йога это не система запретов, а система рекомендаций и уж если совсем «приперло» можно заняться и самоудовлетворением, почему нет. Вопрос в том, как это делать правильно. Здесь открывается огромная область так называемых одиночных практик. Я сейчас не хочу их касаться на данной лекции, хотя в дальнейшем можно и о них поговорить. Идея примерно та же самая, как и в йоге с партнером, вы стараетесь достигнуть Точки йоги, но не доходите до нее, отходите назад. Это идет группа индивидуальных практик работы с мышцами промежностей, половых органов, других мышц.

А есть другой способ - это фактически все оставшиеся йоги. Потому что если вы их делаете, то одна поза действует на одну группу мышц, другая – на другую, третья – на третью, вы получаете все то же самое, вы как бы разминаете то же самое, но в неявном порядке. И если на уровне физическом эта острота, напряжение снято, то легче на уровне тонкого и причинного. Вот такие даются методы сублимации и в этом смысле занятия хатха йогой, крия йогой и другими видами это также методы сублимации, если мы это рассматриваем с позиции Триады, а не спозиции концепции других йог. Потому что, сколько йог столько и позиций что происходит, когда ты делаешь то или иное упражнение.