Йога Триада (часть 2)

Идем далее. Итак, возникло понятие «рождение и смерть». Итак, если есть понятие «смерть», а наше высшее Я неуничтожимо, то это по сути дела прекращение вашего проявления, а затем вновь его восстановление. Вот мы имеем закон рождения и смерти. Этот замечательный закон, как мы рассматривали на прошлых занятиях, показал, что лучше всего его осуществлять, когда есть разделение на мужчин и женщин. То есть, когда все по половому признаку не дифференцируемые, вот есть там живые существа одноклеточные  и есть более сложные организмы, они, допустим, делятся почкованием или еще там как-то, я уж и не знаю. То оказывается, что свобода меньше, чем в том случае, когда одно живое существо в большем объеме реализует свою свободу через принцип вечного видоизменения, то есть, становится женщиной, а другое живое существо реализует свою свободу в виде вечного постоянства, то есть, мужской принцип, то есть через мужчину. Вот мы и подошли к следующему моменту, вполне логичному: то, что мы с вами, мужчина и женщина, увеличивает нашу Свободу. Также, как и наличие смерти увеличивало нашу свободу, при данном уровне неведения.

Следующий момент: если есть мужчина и женщина и если есть продолжение рода, через парное взаимодействие, то естественным образом появляются дети. Что такое дети, друзья? Дети - увеличение нашей Свободы. Тот человек, который стремится к потомству, стремится к увеличению своей Свободы. Теперь вы понимаете логику. Железную логику йоги. То есть, когда йога заявляет, что дети – это священное, это не просто абстрактное отношение: «ой, как было бы хорошо», это логически выверенный шаг, доказанный. Поэтому, если вы на том или ином уровне своей практики придете к выводу, что дети сокращают вашу свободу, согласно якобы заявлениям тех или иных йогов, то выбросите этих йогов в помойку со всеми их учениями. Это недоразумение какое-то. Или в лучшем случае это демографический всплеск, когда в семье по 20 детей, все голые, голодные и мрут, как мухи.

Да, действительно, пускай уж будет поменьше рождаемость, когда у твоего брата или сестры уже по 20 вот именно это имели в виду древние Учителя, когда они говорили, что вот тебе нет смысла особо детишек заводить. Почему? Потому что, собственно, какая разница, ты их завел или твой брат или сестра.  Генетически вы идентичны. По кармическому уровню вы мало чем отличаетесь друг от друга. А мы сейчас начинаем это воспринимать, как якобы откровения от каких-то святых мудрецов, что есть бред. Это было конкретное лекарство узконаправленное для той или иной ситуации. Нельзя сказать, что мудрецы врали, они все говорили правильно. Просто все надо понимать в контексте того, что происходило.

Но, вернемся. Так как взаимодействие мужчины и женщины, которое приводит к рождению детей – это увеличение свободы, поэтому ваши отношения с противоположным полом автоматически увеличивает вашу Свободу, и вы начинаете жить вместе. Еще раз, почему вы живете вместе семейной парой. Ответ очень простой: потому что, живя вместе, ваша свобода больше, чем если бы вы жили по отдельности. Больше обоснования, зачем нужен институт брака, нет во Вселенной.

Итак, если вы понимаете, что ваша совместная жизнь с женой, с мужем – это способ увеличить вашу свободу, то ваш брак имеет больше шансов быть устойчивым. Если он построен на уважении свободы своего партнера точно также, как и партнер уважает вашу свободу, этим самым вы как бы выбиваете почву для многих, многих и многих конфликтов, для многих и многих очень болезненных разочарований, для обид, для ревности, для взбалмошности, для глупости, и так далее. Итак, если вы живете с лицом противоположного пола, а еще раз, йога Триада теоретически доказывает вам необходимость жить в семье, так как это увеличивает вашу свободу, то всякие заявления о том, что якобы йога против семьи и брака – это бред. Это уже придумали в каких-то других случаях. Действительно, бывают отдельно взятые случаи для отдельно взятых монахов и монахинь, у которых, к сожалению, настолько запутанная дурная карма, настолько уровень неведения и глупости большой, что они уж никак не могут вместе ужиться. Пускай потренеруются, хотя бы в одной жизни, в монастыре, каждый по отдельности, и то при условии, что и у той и у другого есть братья и сестры, и у тех детишек столько, что хватит на всех вместе.