Йога Триада (часть 2)

Точно также и у нас: написал какой-то человек мемуары, и косвенно указал на места, время, где он был, а какие-то другие разведки могут вычислить, кто с ним находился в контакте, могут вычислить других разведчиков, которые до сих пор, может быть, находятся на нелегальном положении. То есть, это вещь достаточно щипитильная, деликатная. Принцип открытости должен быть, но он должен быть по уму сделан. Итак, я надеюсь, что каждый из вас, когда будет получать те или иные результаты в Триаде, будет помнит эти принципы. Если вы не будете применять после принципа тайны принцип открытости, то тогда Вселенная не будет давать вам другую порцию духовной информации. Это, знаете, подобно тому, как человек ест, ест, ест, а в туалет не ходит, ну куда его больше кормить, он так лопнет.

Какие еще принципы заключены в практиках Триады? Следующее, о чем мы должны поговорить – это тройное лекарство. Если мы работаем с неведением и породившей неведение майей, согласно, опять же, аксиоматике йоги, должно быть применено тройное лекарство – так называемые ичха, крия и джнана в одном действии. Как действует та или иная практика Триады? Мало просто знать, надо еще и воплотить эту практику в жизнь, и также волеизъявить получить хороший результат. Я не буду сейчас касаться темы тройного лекарства – на Интернет Йога Курсах на сайте www.kurs.openyoga.ru в соответствующих разделах аксиоматики он обсуждается достаточно детально, но из этого принципа рождается определенная конфигурация проведения той или иной практики: должны быть люди, которые непосредственно вовлечены в эту практику, должны быть люди, которые руководят этой практикой, направляют эту практику, должна быть третья группа людей, которая следит за первыми и вторыми.

Мы касались уже этой темы на предыдущих лекциях, поэтому больше я останавливаться на ней не буду. Единственное, еще раз вам напомню, что все происходит подобно тому, как в Натья йоге или йоге Театрального искусства: есть актеры на сцене, есть режиссер-постановщик, который всем этим руководит, есть зрители в зале, которые оценивают работу этих двух. А также еще такое сравнение: любое демократическое государство по определению может демократическим называться тогда, когда в нем есть три института власти: законодательная, исполнительная и судебная, и причем все эти три власти должны быть не зависимыми друг от друга.

Идем мы дальше. Следующий принцип, который используется в практике Триады – это принцип грамотной работы с механизмом защиты продолжения рода. На более ранних занятиях мы уже обсуждали, что это такое и какие есть сильные или слабые стороны у механизма защиты продолжения рода, новы должны уяснить для себя только лишь одно: какова бы ни была практика Триады, она никогда не должна ставить под сомнение этот механизм и она никогда не должна отключать этот механизм каким бы то ни было способом. Я напомню вам, что сейчас вот в современную эпоху перед человечеством возник совершенно неоднозначный вопрос: это с первую очередь современные гармональные средства для женщин от беременности – контрацептивы гармональные. Это очень неоднозначный вопрос с позиции того, насколько это является вмешательством в деятельность механизма защиты продолжения рода, не искажает ли это вмешательство деятельность мыслительных процессов у женщины, и , как следствие, ее реакция, и , как следствие, всего ее поведения. Открытый вопрос. Я не знаю, что сказать, может да, может нет.

Также представляются очень опасными некоторые такие нежизнеспособные философские идеи, которые как бы зомбируют людей, дают им неправильные установки на жизнь, в результате чего, допустим, молодые юноши и девушки не ценят детей, они считают, что их жизнь, их карьерный рост, их финансовое благосостояние, даже иногда некоторые заявляют, что их духовное развитие более важно, чем все вопросы, связанные с семьей, с браком, с детьми. К сожалению, таких идей, концепций, философий за последнее тысячелетие возникало очень много, в той или иной степени они имели сильное или слабое влияние на своих последователей. Когда влияние было очень сильное, все заканчивалось быстро – это адепты просто вымирали. Есть идеологии, где эти идеи выражены в менее яркой форме – это по-тихонечку убивает. Вот как, знаете, есть болезни, подобные чуме быстро распространилась, быстро всех захватила, выжил – будешь жить дальше, нет – значит умер. И все, и ушла чума, как будто ее и не было.