Читаем Йога Триада (часть 2) полностью

2. Следующий принцип - это внесение в практику того, что называется нашим высшим Я и тем, что называется Абсолют.

До тех пор пока вы не подойдете к этой концепции, что у вас есть всемогущее Я, а так же к той концепции, что первопричина вселенной это запредельный Абсолют, а так же пока вы не подойдете к той концепции, что суть вашего высшего Я и суть Абсолюта одна и та же. То вам достаточно трудно будет продвигаться быстрыми методами йоги.

Если вы на духовный эволюционный уровень не поднялись, то собственно вы не сможете привнести в свою жизнь понятие своего Высшего Я. Вы не сможете привнести в свою жизнь понятия Абсолюта. Вы не сможете, в общем-то воспользоваться практиками Триады в качестве их основной цели, а именно расширять вашу свободу, выводить вас сверх состояния, а именно в самадхи, самадхи без объекта. Обеспечить духовную реализацию, формулировка которой звучит как – «Ты есть то», «Тат Свам Аси». И по сути дела в скрытом виде это и является тот неотъемлемый принцип практик Триады.

Если этот принцип выкинуть от учения Триады не останется ничего! Точнее останется хорошая система физического развития, приобретения многих способностей, а может даже и сверхспособностей. Но никак, ни того, ради чего эта группа йог создавалась изначально. Поэтому если вы хотя бы на секундочку начнете выкидывать из своей жизни Высшее, то глазом не успеете моргнуть, как скатитесь в Пашу Бхаву - состояние скотства.

В идеале практик Триады вы должны видеть Абсолюта через всех. И не дифференцируйтесь такая природа работы МЗПР.

3.Следующий принцип Триады - в практику нужно входить сознательно и осознанно подходить к самой практике.

Если вы начинаете сознательно и осознанно практиковать, как с тем к кому вас интуитивно тянет, не показывая это ему, так и с тем к кому вас интуитивно не тянет, опять же не показывая это ему, то  вы выходите на такой уровень, когда непосредственно ваше высшее Я общается с Абсолютом через самые разные тела и вкус остается только от общения  вашего Высшего Я с Абсолютом.

И вот тогда вы, анализируя свою работу с симпатиями и антипатиями, начнете понимать закон 4 и 5. Потому что если вы не находитесь в состоянии влюбленности, то вы не склонны видеть сразу 4 или 5 аспектов в том человеке, к которому вы устремлены. Соответственно в том человеке, к которому вас тянет, вы видите соответственно тот аспект, в котором вы нуждаетесь.

Это очень серьезная тема для медитаций, для экспериментов над своим восприятием, а по сути дела для работы над той майей, которая заставляет, единое скажем Сознание превращаться в четыре аспекта, а единую Энергию в пять. Поэтому принцип «ТАТ СВАМ АСИ», принцип того, что при любой практике, сколько бы не было участников партнеров и партнерш, по большому счету есть только двое – ваше Высшее Я и Абсолют.

4.  Во всех практиках Триады используются фундаментальные принципы построения Вселенной.

Это так называемый закон 0, закон 1, закон 2 и закон 4 и 5. Абсолютно любая практика йоги Триады одновременно учитывает все эти законы. Поэтому когдаприходят в Триаду устойчивой парой, любящей и хотят взаимодействовать только друг с другом, тут нужно быть предельно честным с сами собой, что является важным фактором на духовном пути, и ответить себе на вопрос, а есть ли еще Влюбленность или она потеряна. Если люди находятся в состоянии Влюбленности они не приходят практиковать Триаду.

Для тех, кто находится в состоянии влюбленности – Высшем состоянии, Триада уже не нужна. Если есть хоть малейшие условия – знайте, Влюбленность пропала и там есть закон 4 и 5. Если Влюбленности нет, то обязательно для практик Триады, нужны дополнительные партнеры, чтобы через дополнительный канал партнерам добрать те аспекты, которые им не хватает.

Для того что бы вектор свободы осуществлялся надо грамотно учитывать МЗПР и его возможность проявляться через закон 4 и 5. Задача МЗПР это дети. Поэтому практики в смене партнеров, череда, и нет такого, что с этим практикуешь партнерам, а с этим не практикуешь.

Следующий момент и принцип. Это абсолютный приоритет йоги Влюбленности, по сравнению с другими йогами. Или по-другому – закон 1 и 1, более сильный, чем закон 4 и 5. Если в практике вдруг проснутся чрезвычайно сильные устремления или по-другому – юноша или девушка выйдут на уровень 1: 1 они безумно влюбляются и  на то время пока они в состоянии Влюбленности для них практики Триады не могут быть продолжены, из-за лишения всякого смысла в них.

Влюбленность включает в себя три стадии:

- Первая стадия Влюбленность это  подарочный вариант.

Перейти на страницу:

Все книги серии Учебные материалы Открытого Йога Университета

Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа
Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа

Курс Йоги 120. Карма йоги чрезвычайно интересная йога, чрезвычайно практична, хотя на первый взгляд это вроде бы не совсем йога в обычном понимании. Здесь нет физических упражнений, таких как на голове вроде не стоим. Термин карма сейчас достаточно распространен на Западе, но как часто это бывает, придя к нам с Востока, он приобрел некое свое собственное значение, уже не имеющее никакого отношению к истинному значению этого слова, такого, которое подразумевалось в учениях на Востоке и в том числе в учении йоги. Карма йога говорит о том, что у каждого из вас есть ваши условия жизни, или наша карма. Условия были сформированы какими-то действиями, которые мы делали перед этим в прошлом. То есть то, что вы имеете сейчас, не случайно, а это является порождением Ваших предыдущих действий. И когда мы говорим слово карма, мы должны понять, что в первую очередь под словом карма подразумевают закон причины и следствия.

Вадим Валерьевич Запорожцев , Виктория Бегунова

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

Как увеличить силу ума
Как увеличить силу ума

Наши мысли свободны, а наш мозг работает на полную силу? Нет. Наши мысли несвободны, а мозг способен на большее. В своей новой книге самый известный менталист Германии, способный читать чужие мысли, — Торстен Гавенер, рассказывает об удивительных эффектах и методах, которые помогут нам освободить наши мысли и увеличить силу своего ума. Заставьте ваше мышление работать на полную мощность. Абсолютно точно, что ваш образ мыслей изменится, так как в ментальном мире не существует границ. В свою очередь, знаменитый врач, доктор медицинских наук Михаэль Шпицбарт с научной точностью, но понятным языком объяснит работу нашего мозга и прокомментирует эксперименты и упражнения Торстена Гавенера. Эта увлекательная и практическая книга познакомит вас с таинственным миром мыслей и способностей нашего интеллекта.В серию «Менталист» прошли отбор только лучшие из лучших — самые известные и успешные менталисты планеты. На собственном опыте они покажут вам, как по максимуму использовать сверхспособности вашего сознания и стать настоящим мастером управлять мыслями, поведением и ситуацией.

Михаэль Шпицбарт , Торстен Гавенер

Самосовершенствование / Психология / Образование и наука
Шри ауробиндо. Эссе о Гите – I
Шри ауробиндо. Эссе о Гите – I

«Махабхарата» – одно из самых известных и, вероятно, наиболее важных священных писаний Древней Индии, в состав этого эпоса входит «Бхагавад-Гита», в сжатой форме передающая суть всего произведения. Гита написана в форме диалога между царевичем Арджуной и его колесничим Кришной, являющимся Божественным Воплощением, который раскрывает царевичу великие духовные истины. Гита утверждает позитивное отношение к миру и вселенной и учит действию, основанному на духовном знании – Карма-йоге.Шри Ауробиндо, обозначив свое отношение к этому словами «Вся жизнь – Йога», безусловно, придавал книге особое значение. Он сделал собственный перевод Гиты на английский язык и написал к ней комментарии, которые впоследствии были опубликованы под названием «Эссе о Гите». Настоящий том содержит первую часть этого произведения.

Шри Ауробиндо

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Самосовершенствование / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика / Здоровье и красота
Психология национальной нетерпимости
Психология национальной нетерпимости

Страны СНГ и Балтии изнемогают от конфликтов этнического характера Абхазия и Приднестровье, Карабах и Чечня, Таджикистан и Фергана, Латвия и Тува… «Армянский вопрос», «еврейский вопрос», «немецкий вопрос» «Пришлые» и «коренные», «граждане» и «неграждане»…Проблема национальной нетерпимости существовала и в годы коммунистического режима, однако всячески замалчивалась и скрывалась. Отечественная наука эту проблему не изучала. В те годы дозволялось писать только о дружбе народов и пролетарском интернационализме.Поэтому предлагаемая хрестоматия более чем актуальна. Представленные в ней фрагменты работ известных психологов, этнологов, публицистов позволяют читателям выработать ясное, всестороннее, научно обоснованное представление о сути и причинах межнациональной вражды.

Юлия Виссарионовна Чернявская

Культурология / Самосовершенствование / Психология / Эзотерика / Образование и наука