Йога Триада (часть 2)

Аналогичная ситуация и с мужчинами. Поэтому прежде чем вовлекаться в практику вы должны быть полностью уверены в тех партнерах с которыми практикуете. Что они не будут в этом отношении делать каких-то глупых вещей. Как то провоцировать МЗПР. МЗПР это как собака охраняющая дом. Она себе мирно спит в своей будке, если так все более или менее спокойно. Но как только лишь малейшая угроза или что-то необычное происходит во дворе того дома происходит где живет собака. Она просыпается, она начинает лаять и кусать без разбору.

И фактически основное искусство внедрения всех практик и вот этих упражнений, которые как обычные парные практики, не говоря уже про сексуальные практики. Они все должны в первую очередь соблюдать статус кво. Чтобы не было гипотетической даже возможности, что после практик между мужем и женой ухудшатся взаимоотношения. Или гипотетической даже практики, что муж или жена может уйти к другому. Или гипотетической же практики, когда муж или жена возжелают иметь детей не друг с другом, а с кем ни будь другим.

Только это появится на горизонте, ни о каких йогах Триады речи не идет. Можете забыть про них. И вот на самом деле, конечно же, если вы строго пользуетесь 1м, 2м и 3м принципом йоги. Досконально их чувствуете, понимаете. То безусловно каждый ваш шаг Какой бы он не был. И занимаясь практикой какой бы она не была, в том числе сексуальной. Это все подразумевает, что вы не будете ущемлять свободу свою и свободу окружающих и как следствие вы найдете свою лазейку ту тропинку по ничейной территории , чтобы и МЗПР был доволен и в то же самое время и в то же самое время вы по максимуму будете использовать свою сегодняшнюю свободу, которая каждому из нас дана.

Но проблема заключается в том, что кто из нас может похвастаться , что он в совершенстве владеет и применяет 1-й, 2-й и 3-й принцип йоги. Понятно, что таких людей единицы. Поэтому нужны более детальные инструкции или если угодно более детальный ритуал проведения тех или иных практик. И этот ритуал заключается в том, чтобы по своей глупости или неведению, случайно или не случайно, не потревожить, не зайти на территорию Родовой йоги, то есть не потревожить этот механизм. А дабы этот ритуал был очень жестко соблюден, как мы с вами уже говорили подобно тому как на сцене идет постановка того или иного спектакля, нужны три силы – ичха, крия, джнана, нужны те кто исполняет этот ритуал, нужны ведущие   и нужны зрители.

Но об этих принципах мы с вами говорили многократно. И получается такая вещь друзья – если вы встали на путь Триады, вы можете воспользоваться только теми практиками, которые адаптированы к МЗПР именно в вашей стране именно в вашем кругу. Из Родовой йоги мы знаем  МЗПР очень чувствителен к образу жизни и очень чувствителен к изменению образа жизни. Потому что если он считает, что нужно чтобы из поколения в поколение люди рождались то нечего особо его менять. И наоборот всякое вторжение в образ жизни всякого новомодного, воспринимает крайне негативно, отрицательно.

В связи с этим все остальные такие вот положения. Поэтому когда уж знаете особо ретивые последователи тех или иных практик, включая йогу Триады, пытаются экспортировать очень ретиво индийский образ жизни, то он моментально наткнемся на СОПРОТИВЛЕНИЕ МЗПР. Напомню вам Родовую йогу это один из самых могущественных механизмов, он кстати  отвечает за межрасовую, межнациональную неприязнь.

То есть это те проблемы с которыми современное человечество, вообще ничего не может сделать. Потому что совершенно глубинные силы заложены в приятии или неприятии других людей, которые по другому себя ведут, отличаются радикально в поступках или внешне от тех людей где вы выросли и где живете. И здесь уж ничего не поделать, поэтому вы можете себе представить насколько эта сила симпатии или антипатии, ненависти может проснуться.

Какие глубинные механизмы могут проснуться при неправильной попытке допустим приносить сюда йогу и заставить всех женщин одеваться в сари заставить всех мужчин одеваться. Во что они там одеваются? Дхути там обматываться и прочие там атрибуты восточной жизни. Это хорошо как маскарад, но рано или поздно начнутся проблемы, проблемы неприятия, проблемы культурного неприятия со стороны в первую очередь МЗПР – он будет воспринимать это как агрессию.

И та же самая ситуация , но конечно в более неуловимых таких моментах- это когда неуловимые элементы практик начинают бездумно копироваться. И в этом в общем достаточно серьезная трудность. Как разрабатывать, если угодно этот ритуал практик. Как его адаптировать. Слава богу до нас с вами было достаточно много последователей Запада, которые прекрасно разобрались в этом, во всяком случае в каких то определенных моментах и дали нам определенные указания, которые в первом приближении позволяют делать эти практики.