Йога Триада (часть 2)

- Это другой очень важный вопрос. Я пока не знаю, как это сделать. Конечно же, высший пилотаж, когда вы с грубого физического уровня переходите на тонкий визуализационный, и тогда физическое присутствие партнера не нужно. Но нужно несколько раз сделать так, чтобы была зацепка для разума на что медитировать. Это с одной стороны. С другой стороны, вы помните, что любая практика состоит из трех составляющих частей: это ведущий, ведомый и зрители. Чуть попозже мы коснемся теории Триады, иногда зрители получают гораздо больший эффект, чем ведомые.

Иногда, вы можете прийти на постановку и в такую медитацию впасть, что чувствуете себя после посещения театра совершенно другим человеком. Здесь та же ситуация. Когда вы видите происходящее, то у вас есть образ для медитации и с позиции йоги Визуализации вам нужен просто объект для будхи, точную копию процесса просветления, если вы его увидите снаружи, то вы его делаете изнутри, и вы практически переживаете это же самое, видя. Но это конечно уже высший пилотаж и все это, конечно же, разбавляется реальными физическими практиками. Поэтому я надеюсь все те, кто нас будет смотреть через интернет, с какой-то периодичностью нас будут посещать, приезжать и добирать те упражнения, которые надо будет практиковать.

И наконец, следующее. Вы помните концепцию быстрых методов йоги, а йога Триады является быстрым методом йоги. Почему вы получаете эту практику одни из первых? Вне зависимости, какая у вас карма. Казалось бы, что эти практики должны получать люди с совсем хорошей кармой. Ответ очень простой, друзья. Третий Принцип йоги косвенно предполагает, что вы, в первую очередь, изучаете и практикуете все, что здесь происходит для блага всех живых существ, для того, чтобы потом более эффективно помогать другим. Если у вас будет эта установка, что вы в первую очередь изучаете эти практики, чтобы досконально ими овладеть и научиться передавать другим людям.

У вас в голове должна быть очень четкая установка, что может быть пройдет совсем немного времени и вы сами будете давать эти практики другим в качестве ведущих. У вас должна быть внутренняя бхава: «Учусь в первую очередь, чтобы научить других и решить все их проблемы.» Ни чтобы самому получить сверх экзальтацию, ни чтобы решить все свои личные проблемы, ни чтобы лично просветлиться, нет! Это конечно вещи важные и решить свои проблемы и просветлиться лично, но они должны быть второстепенные. В первую очередь вы практикуете все упражнения Триады для того, чтобы эффективно помогать другим и до других доносить, это принцип быстрых методов в йоге. Не для себя, для других.

Вопрос от заочников:

- Возможны ли выездные семинары в различные города?

Ответ Вадима Запоржцева:

- «…Я верю город будет! Я знаю саду цвесть!

Когда такие люди в стране советской есть…»

Конечно, все будет, вопрос когда. Мы сейчас делаем первые шаги.

Вопрос:

- В своих практиках я всегда ориентировалась на свой микрокосмос, поэтому до конца осмыслить принцип получения знания для других, у меня не совсем получается. К чему это меня приведет, к какому негативу? И что с этим делать?

Ответ Вадима Запорожцева:

- Я надеюсь, что ни к какому негативу это не приведет. У этой концепции есть одна отрицательная черта, это концепция как чемодан без ручки – нести тяжело, а выкинуть жалко, но на самом деле, это концепция разума. Это предстоит серьезная война с разумом. Разум захватил ключевые позиции. Вы помните такую аналогию: вы – царь, у вас есть министр, хороший министр, очень здорово вам по жизни помогает, но со временем настолько сильно взял на себя управление, что уже начинает вам диктовать свою волю и это чревато проблемами, страданиями. И поэтому, рано или поздно, этого министра придется ставить на место, свергать. Вопрос как это сделать изящнее и удачнее. Все эти практики будут вас провоцировать свергнуть этого министра, а министр, безусловно, будет зубами за свою власть держаться. И здесь, самое главное, отслеживать происходящее, потому что не было бы не малейшего продвижения в Триаде, если бы не были поставлены под сомнения малейшие устои концептуальности разума. Иногда это может обострить, иногда, наоборот, с помощью этих практик, можно очень легко победить.