Йога Васиштхи (СИ)

Моё состояние -- продукт сосредоточения на моменте объединения двух функций праны, я не имею таких представлений, как "я достиг этого и теперь должен достичь ещё и того". Я не хвалю и не порицаю ни себя, ни других, и ничего в любое время, мой ум не ликует по достижении чего-то, считающегося хорошим, и не впадает в депрессию, если получает что-то, считающееся плохим, отсюда моё состояние счастья и здоровья. Я отвергаю даже желание жить, поэтому мой ум не желает ничего, а находится в состоянии умиротворения и гармонии. Я вижу единую Сущность во всём и меня не беспокоят думы "что я должен делать сейчас?" или "что будет завтра утром?" Меня не волнуют раздумья о старости и смерти, стремлении к счастью, и я ничего не считаю "своим" или "не своим". Я знаю, что всё вокруг, всегда и везде, -- единое космическое Сознание. Вот такие - мои секреты, почему я - счастлив и здоров. Я не думаю "я есть моё тело" даже когда работаю, т. к. я знаю, что видимость этого мира -- иллюзия, и я живу, как в глубоком сне. Меня не беспокоят ни богатство, ни несчастья, когда они выпадают на мою долю, т. к. я рассматриваю их как равных (как я смотрю на свои руки только как на руки). Что бы я не делал, оно не загрязнено желанием или грязью эго, поэтому я не теряю голову, ни когда я могуществен, ни когда прошу милостыню из-за бедности, надежды и ожидания не затрагивают меня и, даже когда вещь - стара и изношена, я смотрю на неё свежим взглядом, будто она - новая. Я радуюсь с теми, кто - счастлив, и делю горе горюющих, ибо я -- всем друг, не принадлежа никому и никто не принадлежит мне. Я знаю, что я -- это мир, все действия в нём и его разумность. Это - секрет моего долгожительства.

Васиштха сказал:

Тут я сказал Бхушунде: "Рассказ о твоей жизни - прекрасен и удивителен. Благословенны - увидевшие тебя. Ты - как второй создатель. Редки - люди, как ты. Я чувствую блаженство от встречи с тобой. Да продолжат сыпаться благословения на твою голову. Теперь разреши мне покинуть тебя".

Бхушунда поклонился мне и, не смотря на мои возражения, проводил меня на некоторое расстояние, держа мою руку и выражая дружеское расположение. Потом мы расстались, и расставание друзей трудно. Всё это было в предыдущую эпоху.

Ты тоже практикуй пранаяму, как Бхушунда и стремись жить, подобно ему.

Рама спросил:

Лучи света, исходящие от тебя, развеяли тьму. Мы духовно пробудились, мы - счастливы, мы осознали собственное Сознание, мы теперь как бы копии тебя, мы узнали всё, что следует познать.

В рассказе о Бхушунде ты упомянул тело с тремя колоннами, девятью воротами и т. д. Расскажи, как оно возникло в начале, как оно существует и кто обитает в нём?

Васиштха сказал:

Дом, называемый телом, никто никогда не создавал. Это -- только внешний кажущийся вид, как две луны, видимые страдающим раздвоением зрения. Луна - одна, двойственность -- это оптическая иллюзия. Тело ощущается существующим, когда понятие о теле присутствует в уме, оно - нереально, но т. к. оно появляется с появлением понятия, его считают и реальным, и нереальным. Сновидения - реальны во время сновидения, хотя нереальны - во все другие времена, волны - реальны, когда их видно, но не в другое время. Так и тело - реально, когда оно ощущается как реальная субстанция. Это -- только кажущийся внешний вид, хотя он и кажется реальным.

Понятие "я есть это тело" в отношении того, что является куском плоти с костями и т. д., возникает благодаря склонности ума, это - иллюзия. Оставь эту иллюзию. Тысячи таких тел были воплощены твоей силой мысли. Когда ты спишь и видишь сны, ты ощущаешь в них тело. Где появляется и существует это тело? Во снах ты воображаешь, что ты - на Небесах и т. д. Где - это тело? Когда всё это прекращается, ты занимаешься разными действиями, играешь разные роли. Где - тело, в котором ты делаешь всё это? Когда ты развлекаешься с друзьями и наслаждаешься их компанией, где обитает это тело? Потому тела -- продукты нашего ума, и им рассматриваются как реальные или нереальные. Их поведение определяется умом, они - не отличны от ума.

"Это - богатство", "это - тело" и "это -- нация", всё это - лишь понятия, проявления энергии ума, иллюзорные во всех остальных отношениях. Всё это -- долгий сон, или долговременная галлюцинация, или сновидение, или принимание желаемого за действительное. Когда по Божьей или по своей милости ты достигнешь пробуждения, ты увидишь всё это. Существование мира, независимого от тебя или от ума, -- фантазия этого ума, узнавание понятия, как если бы оно было материальным.

Я сказал, что я родился из Разума Создателя, также в уме возникает мир как понятие. Даже Создатель -- лишь понятие в космическом Разуме, кажущийся мир -- тоже понятие в уме. Эти понятия укрепляются в уме за счёт постоянного повторения их как истины, они появляются снова и снова, создавая кажущийся поверхностный мир.