Йога Васиштхи (СИ)

Ты являешься бесконечным Сознанием, а не умом. Ты не имеешь отношения к уму. Оставь это заблуждение. Гоблин ума, сидящий в теле, не имеет отношения к тебе, тем не менее, он незаметно производит подмену понятий, утверждая "я и есть ты". Это является причиной рождения и смерти. Это допущение забирает у тебя смелость. Откажись от этого привидения и будь твёрд. Ни Писания, ни родственники, ни даже учителя не могут защитить человека, сдавшегося привидению ума. С другой стороны, если ты побеждаешь это привидение, гуру, Писания и родственники могут тебе помочь, как ты можешь спасти щенка из лужи. Победившие это привидение -- люди, способные помочь этому миру. Поэтому человек должен поднять себя из этого невежества, победив привидение эго. Не броди бесцельно в этом лесу мирского существования, как животное в человеческом обличье. Не возись в этой грязи, известной как семейные отношения, во имя этого тела. Тело рождено кем-то, оно защищается эго и в нём счастье и страдания ощущаются кем-то ещё, это - загадка.

Как сущности горшка и тряпки в целом не отличаются, так сущность ума и бесконечного Сознания тоже не отличаются. В этой связи я расскажу учение, переданное мне Шивой, видение, открывающееся в этом учении, разрушит даже великое невежество.

Шива обитает в месте, известном под названием Кайласа. Я тоже жил там некоторое время, поклоняясь Шиве и занимаясь практиками. Я был окружён мудрыми, и в компании мы обсуждали истины Писаний.

Однажды вечером я молился Шиве. Атмосфера была наполнена миром и тишиной. Темнота в лесу была настолько плотной, что её можно было резать ножом.

Я увидел Великий свет. Внешним зрением я увидел Этот свет и своим внутренним взором вопросил о его источнике. Я увидел, что это - Шива, идущий за руку с Парвати. Перед ним шёл бык Нанди, прокладывая дорогу. Я сообщил ученикам о присутствии божества и мы пошли ему навстречу.

Я приветствовал Шиву и поклонился ему. Шива сказал: "Ну и как твои практики, без проблем? Достиг ли ты того, чего стоит достигать и исчезли ли твои страхи?"

Я сказал: "Тем, кому повезло в том, что они молятся тебе, нет ничего невозможного в достижении, и они не испытывают страха. Все в мире приветствуют и простираются перед тем, кто - предан тебе и кто постоянно о тебе помнит. Хоть по твоей милости я достиг состояния наполненности, я хочу знать больше об одном. Просвети меня. Каков метод моления богу, который уничтожает грехи и способствует блаженству?"

Шива сказал:

Знаешь ли ты, кто такой - "бог"? Бог -- это не Вишну, Шива или Брахма, не ветер, не солнце и не луна, не король, не я и не ты, не Лакшми и не Разум. Бог не имеет формы и неделим, То Блаженство и Величие, Которое никем не сотворено и Которое не имеет ни начала и ни конца, -- это Бог, Который есть чистое Сознание. Только Это и следует восхвалять, Этому поклоняться, ибо только Это является всем.

Если кто-то не способен молиться Шиве без формы, то он должен молиться форме. Это приводит к ограниченным результатам, тогда как первое приводит к блаженству. Кто игнорирует Бесконечное в пользу конечного, бросает сад и ищет колючий куст. Однако мудрецы иногда, играючи, молятся и форме.

Среди предметов, используемых при молении, главные -- это мудрость, самоконтроль и восприятие высшего Я во всех существах. Высшее Я -- это Шива, которому следует преподносить цветы мудрости.

Я спросил:

Расскажи как этот мир превращается в чистое Сознание и как это чистое Сознание становится индивидуальным сознанием и другими вещами.

Шива продолжил:

Только это бесконечное Сознание, Которое остаётся после космического разрушения, существует и сейчас, свободное от объективности. Концепции и понятия, освещённые Сознанием в Себе, предстают как этот мир, также, как возникают сны во сне. Невозможно объекту восприятия существовать вне вездесущего бесконечного Сознания.

Все эти горы, целый мир, индивидуальное сознание и элементы, составляющие мир, всё это - только чистое Сознание. До так называемого создания, когда было только это чистое Сознание, где было всё это? Пространство, создание, Сознание -- это только слова, и они указывают, как синонимы, на одну и ту же Истину. Как двойственность, переживаемая во сне -- иллюзорна, так и двойственность, подразумеваемая в создании этого мира, - тоже иллюзорна. Как объекты кажутся существующими и работающими во внутреннем мире сознания во время сна, объекты кажутся существующими и действующими во внешнем мире сознания во время бодрствования. В обоих этих состояниях ничего не случается. Как Сознание является реальностью в состоянии сна, также Сознание является единственной Реальностью во время бодрствования. Это и есть Бог, Истина, То, Что ты есть, Что я есть и Что есть всё.

Поклонение этому Богу является истинным поклонением и таким поклонением можно достичь всего. Он - неделён и неделим, не двойственен и не создан в результате деятельности, Он - недостижим внешними усилиями. Поклонение Ему -- источник радости и блаженства.