Йога Васиштхи (СИ)

Бесконечное Сознание как бы примеряет на Себя сущность индивидуального Сознания, и забывая о Своей Сущности, ощущает всё, что считает существующим. Как для ребёнка призрак в ночи является реальным, так индивидуальное Сознание выдумывает пять элементов, которые и видит существующими. Нет ничего, кроме понятий индивидуального Сознания, но индивидуальное Сознание видит их, как находящихся вне Его. Оно думает, что некоторые находятся внутри, некоторые снаружи. И так Оно их ощущает.

Знание присуще Сознанию, как пустота присуща пространству. Но Сознание теперь верит, что Знание -- Его Собственный объект. Разнообразные объекты ограничены временем и простраством, которые сами по себе -- только понятия о разделении в Сознании, возникающие вследствие разделения Сознания на субъект и объект. Такое разделение не существует на деле в Сознании, превосходящем пространство и время.

Однако бесконечное Сознание с присущим Ему знанием думает о разнообразных существах. Такова Его Сила, Которую никто не может одолеть. Инертное пространство не может отразить себя в себе. Но т. к. такова - природа бесконечного Сознания, Брахман отражает Себя в Себе и начинает считать Себя двойственным, хоть Он - лишён тела.

О чём думает Сознание, то Оно и видит как существующее, Его концепции и понятия воплощаются. В золотом браслете есть двойственность -- золото и браслет, одно из них - реально (золото), второе -- внешняя форма (браслет). Так и в Сознании есть и сознание, и понятие о материальных субстанциях. Т. к. Сознание - вездесуще, Оно присутствует в Разуме, в Котором возникают понятия.

Видящий сны видит во сне деревню, которая занимает его ум и в которой он живёт некоторое время, потом ему снится другая ситуация, и он думает, что он живёт там. Также индивидуальное сознание переходит из одного тела в другое, и тело -- только отражение понятия, которого придерживается индивидуальное сознание. Умирает только нереальное (тело), и только нереальное рождается снова в другом теле. Как во сне ощущаются уже виденные и ещё не виденные объекты, также во сне индивидуального сознания оно ощущает мир и даже видит то, что будет в будущем.

Как ошибка вчерашнего дня может быть исправлена и превращена в хорошее действие усилиями в сейчас, так и привычки прошлого могут быть преодолены соответствующими усилиями в настоящем. Однако понятия об индивидуальном сознании, о существовании и функционировании ушей, глаз и т. д. не могут пропасть, кроме как достижением Освобождения. До тех пор они остаются то скрытыми, то проявленными.

Понятие в Сознании проявляется как Тело. Оно имеет соответствующее Тонкое Тело, состоящее из Разума, Интеллекта, Эго и пяти элементов. Сознание - бесформенно, но Тонкое Тело бродит в этом создании в сознательных и бессознательных телах, пока, не очистив себя, не будет жить как в глубоком сне и пока не достигнет Освобождения. Тонкое Тело существует всегда, в глубоком сне и во время сновидений. Оно продолжает существовать в несознательных "телах" (как неживых объектах) как бы в глубоком сне. Всё это также воспринимается и в этом (человеческом) теле. Его глубокий сон - инертен и бессознателен, его состояние сновидения осознаёт это создание, его бодрствующее состояние является трансцендентальным (турьей) Сознанием, и осознание Истины является Освобождением. Состояние Освобождения-при-жизни является турьей. За этим -- Брахман, Который - за турьей. В каждом атоме существования нет ничего, кроме Высшего Существа, и где бы ни виделся мир, это - только иллюзорная внешняя форма. Эта иллюзия и привязанность поддерживаются обусловленностью. Обусловленность является оковами, привязанностями, и оставление обусловленности -- Освобождение. Плотная и тёмная обусловленность является существованием в качестве инертных объектов, обусловленность средней тяжести -- животное существование, и тонкая обусловленность -- существование в качестве человека. Вселенная есть проявление Энергии бесконечного Сознания.

То, что мы называем миром (самсарой) есть изначальный сон индивидуального сознания первого существа. Сон обычного индивидуального сознания не похож на сон этого существа, его сны ощущаются нами, как состояние бодрствования. Поэтому состояние бодрствования считается сном. Длинный сон индивидуального сознания мгновенно материализуется, хотя он - нереален и нематериален. Индивидуальное сознание переходит из одного сна в другой внутри того сна, и по мере того, как восприятие сна как реальности становится гуще, оно ощущается как реальное, а реальное игнорируется как нереальное. Будь мудрым и живи как Арджуна, который становится просветлённым, внимая словам Бога.