Йога Васиштхи (СИ)

Сноподобная сущность мысле-формы ощущается только с помощью интенсивной практики йоги. Такой практикой Шива и другие ощущают всё везде. То, что находится перед тобой, и в то же время понимается твоим умом, не воспринимается, если в этом понимании или нахождении есть непонимание (дефект восприятия). Только когда такое непонимание не существует, объект может быть узнан и осознан. Желаемое достигается, только когда вся внутренняя сущность посвящена желаемому. Кто поглощён тем, что находится перед ним, знает и осознаёт это, кто поглощён воображаемым объектом, будет знать воображаемый объект. Если нет такого всепоглощающего внимания к чему-либо, это что-либо разрушается (не существует для человека). Таким образом (однонаправленной поглощённостью) бродяга стал Рудрой и всем остальным. Каждый из них имел собственный мир, и потому они не знали о существовании друг друга, пока в них не было пробуждено Сознание Рудры. Это - по воле Рудры, они это не знали, и стали разными формами и сущностями.

Однонаправленным пожеланием "пусть я стану небожителем" или "пусть я стану учёным" и результатом такого пожелания человек становится одним или многими, или глупцом, или знающим. Концентрацией и медитацией возможно стать божеством или человеком, и действовать соответственно.

Бесконечному Сознанию, Которое есть Сущность всего, присуще всемогущество, но индивидуальному сознанию (которое по сути не отлично от бесконечного Сознания) присущи качества, соответствующие его понятиям. Потому в зависимости от природы индивидуального сознания оно наслаждается бесконечными или ограниченными силами. Бесконечное Сознание - свободно от расширения или ограничения, это индивидуальное сознание получает то, что ищет. Йоги, получившие разные способности, проявляют эти способности здесь и там, и из-за этого эти ощущения кажутся множественными и различными, как Картавирья вселял страх в сердца многих, оставаясь при этом дома.

Таким же образом, Вишну, не покидая свою обитель, воплощается как человеческое существо на Земле. Также Индра, не покидая Небес, присутствует в тысячах мест, где выполняются ритуалы. В ответ на призыв почитателей, один Вишну становится тысячами и появляется перед молящимися. Так и те, кто были созданиями воображения или желания бродяги, и были оживлены сознанием Рудры, оказались в своих соответствующих местах и действовали как бы независимо. Они играли разнообразные роли некоторое время, а затем вернулись в Сознание Рудры.

Всё это есть заблуждение, возникшее в сознании бродяги, хоть оно и виделось как независимое от его сознания. Так рождение и смерть бесчисленных существ как бы происходит в одном бесконечном Сознании. Они воображают многообразие в этом кажущемся мире, а потом ищут единства в бесконечном Сознании. В момент своей смерти они в себе воображают другое состояние существования, и им оно кажется находящимся вне их. До осознания Освобождения, воплощённое существо проходит через страдания. Такова - судьба всех существ. Существо, забывшее свою не отделённость от высшей Сущности, воображает собственные понятия отдельными и реальными и материальными. От одного такого сна оно переходит в другой, пока не оставит понятие "я есть тело".

Рама спросил:

Ты сказал, что все предметы, о которых думаешь как о реальных, становятся и ощущаются как реальные. Скажи, этот бродяга где-то существует?

Васиштха ответил:

Я подумаю и отвечу позже.

Собрание поднялось для дневных молитв.

Васиштха продолжил:

С помощью моего глаза мудрости я пытался найти бродягу. Я вошёл в состояние медитации, чтобы увидеть его. Я искал его в этой Вселенной, но не мог найти.

Затем я проследовал на север к земле Джинов. На вершине муравьиной кучи существует замок, населённый людьми. Там, в собственном домике, находился бродяга, которого зовут Диргхадрша, его голова жёлтого цвета. Он был в медитации. Даже его слуги не входили в дом, боясь нарушить его медитацию. Это был двадцать первый день медитации. Судьба - такова, что это - его последний день.

Хотя с одной точки зрения он находился в медитации только двадцать один день, с другой точки зрения, прошли тысячи лет, потому что таково было понятие, возникшее у него в уме. Я знаю, что такой же бродяга жил в другую эпоху, и даже в ту эпоху он был уже вторым таким бродягой. Я вошёл в сердце этого создания, ища этого третьего бродягу.

Я его нашёл, но не в этой Вселенной. Он был в другой Вселенной, которая, однако, похожа на эту, хотя и создана другим Брахмой. В Сознании были, есть и будут в будущем бессчётные существа. И в нашем собрании есть мудрецы и святые, в которых возникнут понятия о других существах, которые появятся в результате этого. Такова - природа Майи.