Йога Васиштхи (СИ)

Теперь я раскрою смысл второй сказки.

Слон в горах Виндхья -- это ты на этой Земле. Два мощных бивня, которыми ты владеешь, -- это мудрость, которая видит разницу между верным и неверным, и безразличие к мирской жизни. Хозяин, досаждающий слону, -- это глупость, доставляющая хлопоты. Не смотря на всю свою мощь, слон был покорён своим хозяином, как и ты, бесподобный со всех сторон, покорён заблуждениями.

Клетка слона -- это клетка желаний, в которую ты попал. Единственное различие состоит в том, что даже железная клетка со временем проржавеет и рассыпится, а клетка желаний со временем становится только крепче. Как слон, вырвавшийся из клетки, ты оставил позади своё королевство и пришёл сюда. Однако вырваться из психологической клетки труднее, чем из клетки материальной.

Как забеспокоился хозяин, обнаружив побег, также задрожали глупость и непонимание, когда в тебе проявился дух отречения. Когда мудрый отказывается следовать своим желаниям, его глупость тает, как дым. Когда ты ушёл в лес, ты повредил глупости, но ты не смог её разрушить оставлением ума, движения энергии в сознании. Также и слон не убил своего хозяина. Непонимание возникло снова, и, помня как ты поборол предыдущие желания, снова поймало тебя в ловушку аскетизма.

Если бы ты уничтожил глупость, когда покидал своё королевство, ты не попался бы в ловушку аскетизма.

Ты король слонов с мощными бивнями. Однако, в этом лесу ты снова попался тому же хозяину под названием глупость, и ты лежишь связанный в темнице аскетизма.

Король, почему ты не слушал мудрые слова своей жены Чудалы, которая знает Истину? Она из лучших знающих природу единого Сознания и её поступки не противоречат её словам. Всё, что она говорит, -- правда, которую стоит попробовать на деле. Но даже если ты её раньше и не слушал, почему ты не отрёкся от всего?

Шикхидваджа сказал:

Я оставил королевство, дворец, страну и жену. Почему же ты думаешь, что я оставил не всё?

Молодой аскет (Чудала) сказал:

Богатство, жена, дворец, королевство, земля и королевский зонтик, и все твои родственники -- не твоё, король, и отказ от них не является отказом от всего. Есть кое-что ещё, что кажется твоим и от чего ты не отказался, хотя это - и самое лучшее в отречении. Отрекись от этого, и ты найдёшь свободу от несчастий.

Шикхидваджа сказал:

Если всё королевство со всем своим содержимым не мои, тогда я отрекаюсь от этого леса и всего, что есть в нём. (Шикхидваджа мысленно отрёкся от леса).

В ответ на слова аскета, что все эти вещи и так не его, поэтому нет смысла в отречении от них, Шикхидваджа сказал:

Ладно, тогда эта избушка для меня сейчас - всё, она - моя. Я её тоже оставляю. (Шикхидваджа очистил своё сердце от идеи, что избушка была его). Сейчас я отрёкся от всего.

Молодой аскет (Чудала) сказал:

Однако, и это - не твоё. Как же ты от этого отрёкся? По-прежнему остаётся кое-что, от чего ты не отрёкся, но что составляет лучшее в отречении. Отказавшись от этого, приобретаешь свободу от несчастий.

Шикхидваджа сказал:

Если и это - не моё, тогда я отрекаюсь от моего посоха, шкур и т. д.

Васиштха сказал:

Он вскочил с места, собрал всё, что у него было, и развёл костёр. Он выкинул чётки -- "Я - свободен от заблуждения, что повторение мантр - свято и не нуждаюсь более в чётках". Он спалил тигровую шкуру, на которой занимался медитациями. Он кинул в огонь горшок для воды.

Он сказал себе: "Я отрекаюсь от всего того, от чего надо отречься раз и навсегда, иначе оно снова приобретёт силу. Я выкидываю всё в костёр".

Шикхидваджа собрал всё, что у него оставалось, и сжёг.

Потом Шикхидваджа подпалил свой домик. Потом он собрал остатки того, что у него оставалось, и сжёг и их тоже. Он спалил всё, включая собственную одежду. Испуганные, даже животные разбежались от огня.

Шикхидваджа сказал:

Пробуждённый тобой, сын богов, я отказался от всех концепций, которые поддерживал столь долгое время. Теперь я понял чистое и благословенное знание. От всего, что могло бы быть причиной привязанностей, мой ум отворачивается и остаётся в равновесии. Я отрёкся от всего. Я - свободен от всех пут. Я - в мире с собой. Я - победитель. Воздух -- мои одежды, пространство -- моё жилище, и я - подобен пустоте. Есть ли что нибудь далее этого отречения, сын богов?

Молодой аскет (Чудала) сказал:

Ты отказался не от всего. Поэтому перестань валять дурака и действовать так, будто ты наслаждаешься блаженством отречения. Как и раньше, у тебя есть кое-что, от чего ты не отказался, но что является лучшей частью отречения. Когда и это будет отброшено, тогда ты достигнешь состояния, свободного от несчастий.

После раздумий, Шикхидваджа сказал:

Осталось только одно, сын богов -- это тело, приют для ядовитых змей органов чувств, и которое состоит из крови, мяса и т. д. Я отказываюсь и от него и разрушу его, чтобы достичь отречения.

Когда он собирался привести своё решение в действие и прыгнуть в костёр, молодой аскет сказал: