Йога Васиштхи (СИ)

Индивидуальность существует до тех пор, пока существует желание наслаждений. Любое желание -- следствие глупости. Когда появляется осознание Себя, желание отваливается и с ним пропадает понятие индивидуальности и проявляется истинная Сущность, Сущность бесконечной природы. Те, кто развлекается понятиями "я есть это" и "это принадлежит мне", падают в яму глупости, отказывающиеся от таких понятий поднимаются всё выше. Осознай Сознание, блистающее внутренним светом и наполняющее всё. В тот момент, когда эта вездесущность Сознания осознаётся, ты оказываешься по другую сторону цикла рождений и смертей.

Знай, что всё, сделанное Брахмой, Вишну и другими богами, сделано тобой. Что бы и когда бы ты ни увидел, всё это - Я, или безграничное Сознание. Ты есть это бесконечное Сознание. С чем Его можно сравнить? Ты не являешься ни пустотой, ни наполненностью, ни сознанием и ни несознанием, ни собой и никем другим. Зная это, обрети спокойствие. Нет ни места, называемого Освобождением, ни никакого другого места. Когда умирает эго, чувство собственной важности, глупость и непонимание пропадают, и это известно как Освобождение, или просветление.

Кто достигает этого Сознания, находится вне кастовой системы и правил, касающихся порядка жизни, запретов и указаний, содержащихся в Писаниях, как лев, вырвавшийся из клетки. Его действия не имеют мотивов и не являются произвольными, поэтому на него не распространяются их результаты. Он - вне восхвалений и укоров, он не падает ни к чьим ногам и к его ногам никто не падает. Он не возмущается поступками окружающих и не возмущает их. Но только он и достоин преклонения, восхваления и приветствий. Не ритуалами и не следованием правилам, а только почитанием таких мудрецов можно достичь мудрости.

Васиштха продолжил:

Проинструктированный таким образом Ману, Икшваку достиг просветления. Стань таким же.

Рама спросил:

Если такова - природа просветлённых, что в них - такого необычного и странного?

Васиштха продолжил:

С другой стороны, что - такого необычного и замечательного в психических силах, например, способности летать по воздуху? Природа глупца -- в отсутствии равновесия. Просветлённого характеризуют чистота ума и отсутствие стремлений. Просветлённый ничем не характеризуется. У него нет заблуждений и непонимания. Самсара закончилась. Похоть, раздражённость, печаль, заблуждение, жадность и другие подобные разрушительные качества в нём ослаблены.

Сознание принимает на Себя индивидуальность. Элементы возникают в космосе без причины. Индивидуальность, исходящая из Сознания, ощущает элементы (объекты), как если бы они были Им созданы. Так возникают все индивидуальные сознания и действуют без очевидной причины. Но с тех пор, их собственные индивидуальные действия становятся причинами их последующего ощущения удовольствия и боли. Ограничение собственного понимания является причиной действия индивидуума.

Собственное ограниченное понимание и собственные понятия и есть причины несвободы, их отсутствие -- Освобождение. Если ты - привязан к чему-нибудь здесь, ты - привязан и потому - не свободен, если ты ни к чему не привязан, ты - свободен. Чтобы ты ни делал и чем бы ни наслаждался, ты не делаешь и не наслаждаешься. Знай это и будь свободен.

Эти понятия существуют в уме. Подчини себе ум с помощью ума. Очисти ум с помощью ума. Разрушь ум с помощью ума. Грязь на одежде отмывается с помощью другой грязи (мыла). Занозу удаляют с помощью другого острого предмета. Один яд является антиядом для другого. Индивидуальное сознание имеет три формы -- плотную, тонкую и высшую. Физическое тело -- это плотная форма. Ум со своими ограничениями и понятиями является тонким телом. Оставь и то, и другое и оставайся в Реальности -- чистом и неизменном Сознании. Это есть космическое Существо. Оставайся в Нём, отвергнув первые два.

Рама спросил:

Опиши состояние турьи, которое не узнаётся, хотя продолжается во время бодрствования, сна и сновидений.

Васиштха продолжил:

Это чистое и равновесное состояние, лишённое эго и суперэго, чувства реального и нереального, свободное. Оно называется турьей или четвёртым состоянием. Это -- состояние свободного. Это -- непрерывное созерцательное Сознание (Сознание свидетеля). Оно отличается от состояния бодрствования или сновидения, в которых существует движение мысли, и Оно отличается от состояния глубокого сна, характеризующегося инерцией и невежеством. Когда эго оставлено, возникает состояние равновесия, в котором проявляется турья.