Йога Васиштхи (СИ)

Зная это, будь свободен от обусловленности, даже воспринимая объекты чувств, как спящий человек, который внутренне "пробуждён". Оставаясь внутри в молчании, подобно камню, говори, ходи, пей и бери. Этот мир не был создан, потому что он не имеет причины, а без причины не может возникнуть следствие. Потому Сознание остаётся Сознанием без изменений. Когда Его ощущения Собственных возможностей продолжается, это проявляется как этот мир. Так, этот объективный мир не был создан, не существует и не будет создан. Также он не разрушится, потому что как может пропасть несуществующее? Что кажется существующим, есть только отражение Сознания в Себе. Однако, т. к. нет двойственности, нет ни отражения, ни видимости. Кто знает, реально или нереально - то, "что есть"? Кто знает, почему и как видит сны человек или что такое - его сны помимо его же Сознания? Создатель и все объекты -- чистое Сознание. Когда это осознаётся, это называют Брахманом, когда это не осознаётся, это называют иллюзией, Майей, невежеством и миром. Только это Сознание узнаёт Себя как "я есть гора", "я -- Рудра", "я -- океан", и "я являюсь космическим Существом", как человек видит сновидение и думает, что виденное им во сне существует. Все внешние объекты отражаются в зеркале собственного Сознания, что быстро осознаётся, если это изучать. Когда этот вопрос исследуется, природа объектов видится как чистое Сознание.

Вселенная -- это только чистое Сознание, но как объект Оно -- инертная видимость. Поэтому, хотя и живое, всё - как бы мертво, также и я с тобой здесь, всё равно, что уже умерли, хотя и живы. Оставив идею мира в мире, и идею "я и ты" -- в себе, займись деланием, подходящим моменту. Почему этот мир возник? Этому нет причины, так же как игра ребёнка не имеет причин и мотиваций. Поэтому не трать свою жизнь в погоне за знаниями о материи и уме, если ищешь золото, зачем чистить небо?

Послушай историю. В этой Вселенной, на этом континенте Джамбудвипа, был город Татам, которым правил король Випашчит, что значит мудрый. Его слава была неописуема. Придворные поэты истощили свои таланты, воспевая доблести Випашчита, но не истощили его доблести. Они любили его и наслаждались его компанией. Он их тоже любил и каждый день раздавал подарки. Он также уважал и почитал мудрых брахманов и каждый день поклонялся и возносил молитвы огню.

У него было четыре министра, охранявшие его царство на четырёх границах. Из-за их мудрости и отваги король не знал поражений. Однажды к нему пришёл мудрый человек с востока. У него были жёсткие и неприятные слова для короля.

Он сказал: "Король, ты привязал себя к земле по рукам и ногам. Слушай, что я скажу и подумай, что делать. Министр, охранявший твои восточные ворота, погиб. Тот, который защищал южные, старался ему помочь, но у врагов были превосходящие силы. Он тоже погиб. Когда министр, защищавший западные ворота, бросился на помощь, он был перехвачен врагом и убит".

Другой человек вбежал в покои и объявил, что северный министр стоит у ворот дворца. Король поднял свою армию и потребовал впустить министра. Министр вошёл и поприветствовал короля. Он был слаб и дышал с трудом. Он сказал: "Король, остальные три министра уже ушли в мир смерти, стараясь защитить твои владения здесь. Только у тебя есть силы победить врага".

Вошёл ещё один человек и сообщил: "Город окружён врагом. Их орудия видны отовсюду. Они - сильны, как демоны. Их доспехи по сиянию могут сравниться с твоей славой. Их армии - хорошо организованы. Они - злы и их боевые кличи - страшны. Командующий этой армией послал меня сообщить тебе эти новости. Теперь делай, что знаешь".

Человек ушёл. Королевская армия приготовилась давать отпор.

Более мелкие министры собрались вокруг короля. Они посоветовали: "Мы подумали и решили, что три мирных пути ответа врагу не подходят, и только четвёртый -- применение силы, или жестокость -- будет подходящ в данном случае. Мы и ранее не дружили и не заключали союзов с этим врагом, и сейчас с чего бы. Враги, подпадающие под категории грешников, варваров, иностранцев и знающих наши слабости, с ними нельзя договариваться мирными методами. Поэтому надо объявить мобилизацию и подготовку к войне".

Король отдал необходимые приказания и послал министров на поле боя, сказав, что присоединится к ним после поклонений священному огню. Потом он совершил омовения и приступил к молитвам. Он молился: "Всевышний, я до сих пор без усилий побеждал моих противников и мои земли простираются далеко и включают многие острова и континенты. Я был властен над многими людьми и даже демонами. Но теперь, кажется, я постарел. Поэтому мои враги решили, что сейчас самое время напасть. Всевышний, как ранее я отдавал приношения этому священному огню, так теперь я отдаю собственную голову. Молю Тебя, пусть из этого огня появятся четыре мощных существа, как четыре руки бога Нараяны".