Через некоторое время он решил заснуть. Он собрал лучи своего ума. Как черепаха втягивает конечности под панцирь, его чувства втянулись в его сердце со своими функциями. Его органы чувств стали как бы неживыми или как если бы они были нарисованными образами. Я был внутри него и проследил направление его ума и вошёл в его сердце. Я наслаждался счастьем сна, оставив ощущения внешних объектов и войдя в его сердце. Его внутренние каналы были плотными и забитыми из-за усталости, и из-за съеденного и выпитого, его дыхание медленно шло через ноздри. Жизненная сила оборачивается на собственный исток в сердце и освобождает ум от материальности (или лишает ум его важности), потому что изначально это и есть его объект. Сознание есть Собственный объект теперь и нет других внешних активностей. Поэтому, Оно светит Себе в Себе.
Рама спросил:
Ум может думать только благодаря жизненной силе, и сам по себе не существует. Что тогда он из себя представляет сам по себе?
Васиштха ответил:
Хотя тело ощущается реальным, оно не существует. Ум - реален не более, чем гора, видимая во сне. Т. к. никакой "объект" никогда не был создан из-за отсутствия причины, ум не существует. Всё это есть Брахман, и т. к. Брахман есть всё, этот мир существует таким, какой Он есть. Даже тело, ум и т. д. есть только Брахман.
Единое неделимое бесконечное Сознание воспринимает Себя как Собственный объект, и это и называется Разумом. Когда в Нём возникает понятие движения, это понятие проявляется как дыхание, или жизненная сила. От жизненной силы возникают ощущения через органы чувств, и так возникает мир.
Разум есть создатель мира со всем реальным, нереальным и смеси того и другого. Дыхание (жизненная сила) было "создано" Разумом вместе с идеей, что "прана есть Моё движение и Я не должен быть без праны, или жизненной силы. Потому это будет Моей целью. Если Я каким-то образом потерял Своё дыхание, Я его должен тут же возобновить". В мгновение, когда эта жизненная сила сливается с Разумом, она видит иллюзорный мир. Из-за убеждения, что "Я никогда не должен быть без жизненной силы (дыхания) и тела", они не обретают природу чистого Сознания.
Ум ощущает страдания, т. к. он колеблется от одной крайности к другой из-за сомнений. Это страдание не может прекратиться без осознания Себя. Ничто кроме осознания Себя не может убрать неверное понятие "я есть это". О
сознание Себя не возникает без исследования методов Освобождения. Потому всеми путями следует исследовать и следовать методам Освобождения.Разум придерживается понятия, что "жизненная сила есть Моя собственная жизнь", и потому Разум остаётся в пране. Когда тело хорошо себя чувствует, Разум хорошо работает, но когда тело не находится в хорошем состоянии, Разум не видит ничего, кроме физического недуга. Когда дыхание (жизненная сила) занято собственным движением, тогда оно поглощено своим движением и не может заниматься осознанием Себя.
Так, отношения между Разумом и дыханием - подобны отношению между пассажиром и машиной. Такое понятие поддерживалось бесконечным Сознанием с начала и потому существует и сейчас. Непросветлённые не могут превзойти это. Глупый продолжает поддерживать понятия о времени, пространстве, материи, уме, дыхании и теле. Когда Разум и жизненная сила действуют гармонично, человек занимается разными делами. Когда что-то нарушается, гармония прекращается. Когда оба отдыхают, наступает сон. Когда каналы энергии заполняются пищей и т. д., и возникает инерция, движение жизненной силы становится медленным и человек засыпает. Даже если каналы не засорены пищей и т. д., но есть слабость или усталость, жизненная сила не может двигаться нормально, и опять наступает сон. Когда каналы становятся мягкими и слабыми, тогда они наполняются нечистотами, и тогда жизненная сила занимается необычными действиями, и тоже возникает сон.
Мудрец сказал:
Когда наступила темнота, это существо впало в глубокий сон. Я тоже наслаждался этим глубоким сном. Потом, когда съеденная пища переварилась и каналы в теле прочистились, жизненная сила начала двигаться свободнее и сон ослаб.
Когда сон ослаб, я увидел мир с его солнцем и т. д., который возник в сердце. Я всё это видел там. Но этот мир был поглощаем наводнением космического разрушения. Я увидел себя с невестой в доме. Наводнение уносило нас с домом. Скоро дом развалился, и я прыгнул в воду. Я оставил свою семью и друзей, борясь за собственную жизнь. Иногда я уходил под воду и иногда всплывал. Однажды я смог зацепиться за камень, но волна снова смыла меня в воду. Я страдал.
Потеряв надежду, хоть и находясь в Сознании, я вспомнил ощущения прошлой жизни в состоянии самадхи. Тогда я был аскетом. Я вошёл в другое существо, желая увидеть состояние сна. Я знал, что я воспринимал иллюзию. В то же время, я также воспринимал и ощущение настоящего, хотя меня уносило наводнение, я ощущал радость.