Йога. Возвращение к истоку. Беседа по сутрам йоги Патанджали

« Тато двандва анабхшхата» — «Когда поза постигнута, исчезают помехи, вызванные двойственностями». И когда нет никаких двойственностей, как вы можете быть напряженными? Как вы можете пребывать в агонии? Как вы можете пребывать в конфликте? Когда вы внутри себя расколоты надвое, возникает конфликт. Эти две половины постоянно борются друг с другом и никогда не оставят вас в покое. Ваш дом разделен; вы постоянно находитесь в состоянии гражданской войны. Вы живете лихорадочной жизнью. Когда эта двойственность исчезает, вы становитесь молчаливыми, центрированными, вы оказываетесь посредине. Будда называл свой путь «Маджим никайя» — срединный путь. Он говорил своим ученикам: «Единственное, чему вы должны следовать, это: «Всегда будьте посредине, не двигайтесь в крайности».

В мире существуют одни крайности. Кто-то постоянно бегает за женщинами — Ромео, Маджану — постоянно бегает за женщинами. И затем в один прекрасный день он становится разочарованным во всей этой беготне. Тогда он оставляет мир и становится саньясином. И тогда он начинает проповедовать, что все должны быть против женщин, он все время говорит: «Женщина есть ад. Будьте бдительны! Женщина это западня». Всегда, когда вы находите саньясина, который против женщин, вы можете спокойно сказать, что раньше он, должно быть, был Ромео. Он говорит не о женщинах, тем самым он говорит нечто о своем прошлом. Теперь с одной крайностью покончено, и он впадает в другую.

Кто-то сходит с ума из-за денег. И это происходит со многими, они просто одержимы ими, как будто бы вся их жизнь заключается в том, чтобы собрать как можно большую кучу денег. Кажется, что единственным смыслом их пребывания здесь стало то, что после смерти они смогут оставить после себя огромные кучи денег — больше, чем у других. Кажется, что это стало единственным их предназначением. Когда такой человек становится разочарованным, он будет все время проповедовать: «Деньги — ваш враг». Когда вы находите кого-то, кто учит вас тому, что деньги это враг, знайте, что этот человек, должно быть, был безумно помешан на деньгах. Он все еще помешан — на противоположной крайности.

Действительно сбалансированный человек ни против чего, потому что он ни за что. Если вы приходите и спрашиваете меня: «Вы против денег?» Я могу только пожать плечами. Я не против, потому что я никогда не был за. Деньги это нечто, они приносят свою пользу, это посредник при обмене — в любом случае не нужно сходить из-за них с ума. Пользуйтесь ими, если они у вас есть. Если у вас их нет, наслаждайтесь тем, что их у вас нет. Если они все же есть, используйте их. Если у вас их нет, наслаждайтесь этим состоянием. Это все, что может делать человек понимания. Если он живет во дворце, он наслаждается им; если дворца нет, тогда он наслаждается хижиной. Что бы ни происходило, он счастлив и сбалансирован. Он ни за дворец ни против него. Человек, который за и против будет односторонним, он несбалансирован.

Будда все время говорил своим ученикам: «Просто будьте сбалансированными, и все другое станет возможным само собой. Просто будьте посредине». Именно это имеет в виду Патанджали, когда говорит о позе. Внешняя поза принадлежит телу; внутренняя — уму; обе соединяются в единое целое. Когда тело находится посредине — отдыхает, устойчиво — ум также находится посредине

— отдыхает, устойчив. Когда тело отдыхает, вы перестаете его чувствовать; когда ум отдыхает, вы перестаете его чувствовать. Тогда вы — только душа, трансцендентальная душа, которая не принадлежит ни телу ни уму.

Следующим шагом после достижения совершенства в позах будет контроль дыхания, который

совершается посредством задержки дыхания при вдохе и выдохе или внезапной его остановки.

Дыхание это мост между телом и умом — эти три явления должны быть поняты. Когда тело постигло позу, ум сливается с бесконечным, и мост, который соединяет их вместе, должен быть настроен в правильном ритме. Наблюдали ли вы? Если нет, тогда понаблюдайте, что, когда меняется ваш ум, меняется и дыхание. Верно также и обратное: измените ритм своего дыхания, и тогда тоже изменится ум.