Йога. Возвращение к истоку. Беседа по сутрам йоги Патанджали

Неворовство означает, что ваш ум лишен зависти, вы не стремитесь быть первыми. И происходит великая революция: когда в вашем бытии возникает неворовство, внезапно, вы опускаетесь к своим собственным сокровищам, потому что, когда вы являетесь вором — вы стремитесь быть первыми, вы амбициозны, завистливы — вы всегда ищете чужих сокровищ. Но тем временем вы упускаете собственные. Глаза всегда движутся и смотрят на сокровища других: кто что несет, у кого что есть. Когда вы пытаетесь получить нечто большее, вы теряете то, что уже имеете. Из-за этого «большего» вы находитесь в постоянном движении и никогда не отдыхаете, вы никогда не находитесь там, где можете открыть свое собственное бытие.

Ваши собственные сокровища могут быть открыты только в определенном пространстве, и это определенное пространство становится доступным лишь тогда, когда вы независтливы, когда вы не волнуетесь о том, что имеют другие. Вы закрываете свои глаза; мир вас больше не волнует. Иметь, иметь все больше и больше — вас это больше не беспокоит: тогда высвобождается бытие.

И есть два типа людей: люди, заинтересованные в том, чтобы иметь больше, и люди, заинтересованные в том, чтобы быть чем-то большим. Если вы заинтересованы в том, чтобы иметь больше, что бы ни являлось объектом вашего желания, это не важно — вы можете постоянно накапливать деньги, вы можете постоянно накапливать знания, вы можете постоянно накапливать престиж, власть, вы можете постоянно накапливать что угодно — но если вы заинтересованы в том, чтобы иметь, вы упустите; потому что для того, чтобы иметь, не нужно прилагать постоянных усилий. Вы уже имеете сокровища внутри себя. Когда йог прочно укоренен в неворовстве, внутреннее богатство присутствует само по себе.

Брахмачарья пратиштаям вира лабха.

Когда йог прочно укоренен в сексуальной сдержанности, он обретает силу.

Переводить с Санскрита практически невозможно. Столетиями достигая утонченности, ведя духовный поиск, медитируя, Санскрит достиг такого расцвета, которым не обладает ни один другой язык. Например, невозможно перевести слово брахмачарья. Дословно это означает «вести себя подобно богу», быть как бог. Обычно это слово переводится как «сексуальное воздержание». Огромная разница — это не просто целибат — должна быть понята: вы можете соблюдать целибат, но не достичь брахмачарьи, но если вы достигаете брахмчарьи, вы будете соблюдать целибат.

Когда вы соблюдаете целибат, вы подавляете — вы подавляете свою сексуальную энергию — и это подавление никогда не приведет вас к трансформации. Но есть способы, с помощью которых вы можете открыть свою божественность: внезапно, секс исчезает. Не то, что он подавлен. В этой божественности энергия принимает совершенно другую форму. Вы соблюдаете целибат безо всяких усилий с вашей стороны; если есть усилия, тогда это будет подавлением. Целибат существует как следствие брахмачарьи.

Тогда как достичь брахмачарьи — «Когда йог прочно укоренен в брахмачарье...»? Если вы прочно укоренены в ахимсе, в ненасилии, если вы прочно укоренены в правде, если вы прочно укоренены в неворовстве, это означает, что вы возведены в ранг бога. Вы есть бог. Когда вы никого не обижаете, вы не являетесь началом цепочки. Вы обрезаете свои путы; вы становитесь свободными. Когда вы не пытаетесь позировать и становитесь подлинными, когда вы не пытаетесь надевать на себя маску — вы истинны до самой сокровенной сути вашего бытия — уже сексуальная энергия будет изменена.

Разве вы не замечали, что, когда вы агрессивны, в вас больше сексуальной энергии? На самом деле, муж и жена хорошо знают, что если ссорятся, то ночью они будут заниматься любовью более интенсивно. Почему так происходит? Насилие создает сексуальную энергию. Чем более агрессивен человек, тем больше в нем сексуальности. Ненасилие трансформирует сексуальную энергию. Если вы не пытаетесь никого обидеть, если вы не заинтересованы в том, чтобы кого- то обидеть, если вы исполнены глубокой любви, сострадания по отношению к другим, вы обнаружите, что ваше сексуальное желание сходит на нет.

Секс может существовать при наличии определенного окружения: злость, насилие, ненависть, зависть, стремление к первенству, амбиции. Все это должно присутствовать; секс может существовать только как часть окружения. Если вы отбросите все другое, со временем вы обнаружите, что необходимость в сексе отпала; это становится больше привязанностью, чем сексом, больше любовью, чем сексом, больше состраданием — та же самая энергия поднимается выше, на более высокий план.