Йогасана Виджняна

        1. Сиддхасана (превосходная поза); 2. Падмасана (поза лотоса); 3.Бхадрасана (блаженная поза); 4. Муктасана (поза освобождения); 5. Ваджрасана (твердая поза); 6. Свастикасана (поза здоровья); 7. Симхасана (поза льва); 8. Гомукхасана (поза коровьей головы); 9. Вирасана (поза героя); 10. Дханурасана (поза лука); 11. Мритасана (поза трупа); 12. Гуптасана (скрытая поза); 13. Матсиасана (поза рыбы); 14. Матсиендрасана (поза Матсиендры); 15. Горакшасана (поза Горакши); 16. Пашчимоттанасана (поза вытянутой задней стороны); 17.Уткатасана (поза на корточках); 18. Сарикатасана (сжатая поза); 19. Майюрасана (поза павлина); 20. Куккутасана (поза петуха); 21. Курмасана (поза черепахи); 22. Уттанакурмасана (поза вытянутой черепахи); 23. Уттанмандукасана (поза растянутой лягушки); 24. Врикшасана (поза дерева); 25. Мандукасана (поза лягушки); 26. Гарудасана (поза орла); 27. Вришабхасана (поза быка); 28. Шалабхасана (поза саранчи); 29. Макарасана (поза крокодила); 30. Уштрасана (поза верблюда); 31. Бхуджангасана (поза кобры); 32. Йогасана (поза йоги).

(G.S. 2, 1-6)

Эти асаны даруют сверхъестественные силы. Только 11 из них были классифицированы как ведущие. В Хатха-йога Прадипике Сватмарама, ученик Горакшанатха, описывает их следующим образом.

1. Сиддхасана;

2. Падмасана;

3. Гомукхасана;

4. Вирасана;

5. Куккутасана;

6. Уттанакурмасана;

7. Дханурасана;

8. Матсиендрасана;

9. Пашчимоттанасана;

10. Майюрасана;

11. Шавасана.

В Йога Таттва-упанишад были определены 4 наиболее важные асаны.

1. Сиддхасана;

2. Падмасана;

3. Симхасана;

4. Бхадрасана.

(Йога Таттва-упанишад 1, 2, 9)

В Йога Кундалини-упанишад только две трактуются как самые важные:

1. Падмасана;

2. Ваджрасана.

Йога Кундалини-упанишад 1, 4

Здесь под Ваджрасаной, на самом деле, понимается Сиддхасана. Среди йогов Сиддхасану иногда называют Ваджрасаной. Следующий стих из «Йога Кудамани Упанишад» поддерживает эту точку зрения.

Как может достичь превосходства или сверхъестественных способностей тот, кто не познал Сиддхасаны, Камаласаны, 6 чакр, 16 основ, 3 идеала, и 5 типов Акаши (пространства).

(Йога Кудамани-упанишад 1, 3-4)

Здесь для Падмасаны используется термин Камаласана. Точно так же в Йога Кундалини-упанишад Сиддхасана названа Ваджрасаной. В йогических текстах Сиддхасану часто называют Ваджрасаной, а Падмасану – Камаласаной. Учеников йоги не должна смущать терминология. Из этих двух асан одна ценится как наилучшая. Эта асана - действительно королевская среди 84 сотен тысяч асан. Её имя Сиддхасана. Хатха Йога Прадипика утверждает:

Нет лучше асаны, чем Сиддхасана, нет Кумбхаки (задержки дыхания), подобной Кевала Кумбхаке, нет Мудры (положение), подобной Кхечари Мудре и нет ничего, что бы впитывало нашу самость настолько полно, как Нада (звук).

(Хатха-йога Прадипика 1, 43)

Асанам уделяется большое внимание в йогических текстах только потому, что они помогают достичь предельно допустимого состояния в йогической самореализации, а также поддерживать тело здоровым и свободным от всяческих болезней. Согласно йогическим текстам, невозможно избавиться от болезней и улучшить здоровье без выполнения асан. Даже достижение Самадхи, вопрос наибольшей важности в йоге, невозможно без асан. Джабаладаршана-упанишад говорит: