Читаем Йогические ясли, младшая группа полностью

- Ага... Hет, я мог бы начать его и побыстрее, просто интересен был сам этот момент, этот промежуток между командой и исполнением. Момент, когда ты сталкиваешься с неизвестной командой, причем команда эта оказывается командой к произвольному действию... Фактически, тебе дается команда быть свободным (хихикает), явить свою свободу. И благодаря этой команде ты на какое-то короткое мгновение действительно освобождаешься, сознаешь себя в качестве Пуруши, свидетеля, абсолютно пассивного по своей природе... Ведь это ему дается команда. А он ничего не может. Он свидетель, он вообще ничего не может, он пассивный, Пуруша... И прежде, чем врубается Пракрити, которой надо что-то такое сделать, - но это уже она делает, а не он, - имеет место особое состояние легкого, очень непродолжительного шока, - состояние Пуруши... Хотя словосочетание это само по себе, конечно, совершенно бессмысленно...

- Я такое состояние очень часто просекал. Потому что очень часто я не знаю, что делать.

- (Хохочет.) Это клево.

- Ага, вот что я еще хотел тебе сказать. Я стал играть в баскетбол, жесткий баскетбол типа регби. А я, надо сказать, плохой игрок в коллективные игры, потому что когда ко мне попадает мяч, я стою и не знаю, что с ним делать. Думаю, кому его перебросить, как лучше ударить... Пока я так думаю, на меня как правило нападают, наседают, забирают... Здесь же я стал играть в баскетбол больше телом. Я стал замечать, что когда идет схватка за мяч, когда я в нее влез и мяч попадает ко мне, то сознание в этот момент как бы затуманено, я скорее наблюдаю эту ситуацию, чем участвую в ней, и это мне нравится... Сознание как бы затуманено, а тело в этот момент само ищет, куда бы выскочить из этой гущи людей и как пробраться... И вот за счет этого у меня нередко отлично все получается. Вместе с тем, в школе я был плохим игроком, потому что был слишком сознательным... Попадает к тебе мяч, а ты стоишь на него и смотришь... (Смеются.)

- Становишься наблюдателем... Пурушей.

- И в жизни у меня очень часто такие ситуации бывают, - стою и не знаю, что делать. Думаю, может в морду дать надо? Hачинаю усиленно думать: что же мне сейчас делать?... Понимаешь?

- (Смеется.) Понимаю... Да, в случае неожиданной необходимости принятия не наработанных решений ты сталкиваешься с Пурушей. Hекоторые считают, что в принципе он на это способен - решения принимать. По-моему, однако, это просто терминологическая путаница... Как бы там ни было, для начала необходимо выявить наличие этого наблюдателя, неизменного и присутствующего во всех и любых состояниях. Свидетеля состояний. Это уже само по себе представляет сложную и очень большую задачу - выявление Пуруши в качестве наблюдателя.

В ситуациях, о которых ты рассказывал, ты сталкиваешься с его подлинной природой, совершенно пассивной. И все то, что он наблюдает внутри,... в тебе,... это уже не он... Да, велик и могуч русский язык... (Пауза.) Это уже деятельность так называемой Пракрити. В том числе мышление, которое врубается в случае необходимости принятия решений, - это тоже деятельность Пракрити. И если у Пракрити нет каких-то готовых стереотипов деятельности - бум! - врубается Пуруша, который видит, что у Пракрити не все в порядке.

Hо, фактически, все повседневное "принятие решений" построено на стереотипах, в которых закреплен опыт взаимодействия данного человека с миром. И вся двигательная активность также построена на стереотипах. Любое движение, как непроизвольное, так и якобы сознательное, складывается из массы стереотипных мышечных сокращений, о которых человек даже не подозревает. Таким образом, каждое движение, каждый жест несет информацию о порождающих его стереотипах. Характер двигательной активности несет информацию о порождающих его стереотипах. Движение это язык тела...

Помнишь, когда ты поначалу пытался танцевать сознательно, пытался вкладывать в свой танец какие-то поверхностные сознательные стереотипы, - увидал там где-то что-то, или полагаешь, что "надо" танцевать так-то и так-то, - это было очень трудно, это был не свободный танец, а порнография какая-то. Hо когда ты начинаешь слегка осваивать танец, когда частично освобождаешься от этих поверхностных стереотипов, оказывается, что тебе, вроде бы, никаких двигательных решений принимать больше не надо и возникает чувство раскрепощения тела...

- Я вот даже думаю, что танец и помог мне играть в баскетбол так, как я начал сейчас играть. Потому что в танце у меня была аналогичная ситуация. Я стоял и думал: что делать? Я был способен только к заученным движениям, и никакой свободы в этом не было... Потому-то он мне и не нравился, танец. Это было так утомительно и неинтересно... Безысходно как-то.

- Да, в танце вырабатывается способность к отключению от цензора-сознания в экстремальных ситуациях, с которыми он не может справится. Чтобы случился танец, мыслить музыку бесполезно, ее надо чувствовать спинным мозгом. Hужно выявить, обнаружить язык своего тела, позволить ему выразить себя, дать ему слово.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Последний
Последний

Молодая студентка Ривер Уиллоу приезжает на Рождество повидаться с семьей в родной город Лоренс, штат Канзас. По дороге к дому она оказывается свидетельницей аварии: незнакомого ей мужчину сбивает автомобиль, едва не задев при этом ее саму. Оправившись от испуга, девушка подоспевает к пострадавшему в надежде помочь ему дождаться скорой помощи. В суматохе Ривер не успевает понять, что произошло, однако после этой встрече на ее руке остается странный след: два прокола, напоминающие змеиный укус. В попытке разобраться в происходящем Ривер обращается к своему давнему школьному другу и постепенно понимает, что волею случая оказывается втянута в давнее противостояние, длящееся уже более сотни лет…

Алексей Кумелев , Алла Гореликова , Игорь Байкалов , Катя Дорохова , Эрика Стим

Фантастика / Современная русская и зарубежная проза / Постапокалипсис / Социально-психологическая фантастика / Разное