Ион. Книга жизни. Для всех идущих

“Вы наверно не читали Агни-йогу Елены Рерих. Эта книга просто феномен в плане повторений. Но информация повторяется как бы по спирали. Полное ощущение, что поднимаешься по ярусам, каждый следующий повторяет предыдущий, но располагается выше. У Вас же это больше напоминает именно то, что Вы написали, – повторение для нерадивых и беспамятных.” – я никого не читаю, а уж тем более не получаю знания из книг. Только воочию переживая опыт. А после, собирая это по пазлам, фиксирую идею, – переводя её в текст, попутно получая наитием причину этого явления в моей жизни. И это безотказно работает, работало, и каждый день – новое, и новое, вследствие, что моё внимание априори моё и никакого иного энергетического воздействия здесь, кроме собственного опыта – нет:)

Потому как “нерадивых и беспамятных.” – увы, это так и есть. И речь, в общем и целом. Вы здесь не причём. Человеку свойственно забывать даже причину того, почему ему было вчера радостно, и что он делал в течении дня для того, чтобы под вечер ощутить эту силу связующего единства с бесконечным. А утром он просыпается разбитым… И снова “беспамятно” будучи нерадивым – творит абы что, в надежде узреть то мимолетное волнение…

«Зато я умею, умею – не значит обижаюсь. Так же и Вы. Реакция все равно происходит, хоть и не имеет эмоциональной составляющей.» – важно понять реакция кого внутри вас и на что или кого от меня происходит при соприкосновении. Представьте что я состою из огня, и сплю в нем, или могу по нему ходить. Но моя физическая, телесная оболочка на том же уровне. Но моя физиология и сила, то есть навык, который не сжигает меня от пламени, а позволяет осязать себя как дома – в своей среде, – находится в упорядоченном хаосе; да таком, что любое соприкосновение с чужой орбитой или силой – это могло отражаться на обоих. Но меня мой огонь не жжёт, а почему он мог облечь вашу плоть или осязание на неприятное чувство – это уже вопрос иного порядка. Я могу быть и там, и здесь, – находиться в ауте долгое время, в точках, где иной буквально изнемогая, сгорает, – и мне от этого: ни худо, ни широко; никак. Я в безвоздушном континентале, и это в прямом смысле этого слова. У меня прямое понимание природы времени, и я здесь не на птичьих правах, как безобидные существа, или котики, которые не имеют право качать эту реальность. Я здесь от лица реальности на свое усмотрение делаю то, что считаю нужным; потому как знаю и природу человека и его реакцию; и природу реакции, воздействующей на человека. Это моя обитель, этот ад для нерадивых; и она мой дом. И я здесь, как хладагент в холодильнике, или пламя в печи. В своей стезе. Обжигается лишь тот, кто оголённые лапки сует туда, куда априори нельзя. Ведь мы разные. Потому как мы делали для этой разности, – не тождественные по природе вещи. Мы строили храмы на разных понятиях и сути, вниманиях, и принципах. Поэтому обжигается лишь тот, чьи лапки более уязвимы к агрессии. Вы беспристрастны, покуда смиренны. Я в страсти, покуда неподкупно миротворен. У меня свои принципы действия или мотивация использовать отведённую мне силу во благо, исходя из всех возможных уязвимостей человека, ввиду своего априори никчёмного примера перед лицом этой силы. Мои повторы обусловлены собственной глупостью и пониманием природы ложности воспринимаемого человеком при соприкосновении с неизведанным. И его первой и последующей реакцией на неизведанное. Я знаю о человеке еще до того как он себя раскроет. Потому как для меня он уже видим пятном своей проявленности. Это ему кажется, исходя из того, что он готов ныне воспринять. Для меня уже все свершилось. И весь букет чувств, которые прольются за 5 лет познания человека – передо мной как на ладони, ещё до того, как это свершится.

«…может быть такое, что другие наблюдатели не будут ощущать того же, что и Вы?» – может быть. Но кого это волнует, если от имени духа все явлено в свет? Я уже чувствую только тепло в сахасраре, когда изделие принимает прилежный вид. Как это будет осязать другой – априори насколько развит и ясен, открыт к этому чувству. То есть тот, кто вообще никакой; то есть гражданский, далёкий от мира искусства и прочего. Для него это будет непонятно, как кабина самолёта. Или машины, в которой много кнопок. Тот, кто в теме это уже будет осязать исходя из своих активных центров, сборок и наполненности…