Читаем Иосиф Трумпельдор. Гехолуц. Новый путь: Биография. Воспоминания. Статьи полностью

Потери России в этой войне составили 400 тыс. убитыми, ранеными, больными и пленными. Поражение русской армии в войне явилось настоящей моральной национальной катастрофой и одной из предпосылок революции 1905-1907 гг. В то же время русско-японская война оставила в памяти народа, в истории России, в художественных произведениях несколько названий и имен, которые являются трагическими символами мужества, самоотверженности, верности долгу: крейсер "Варяг", Мукден, Цусима, Порт-Артур, генерал Кондратенко, Иосиф Трумпельдор, русский национальный вальс "На сопках Маньчжурии" И. Шатрова, вальс "Амурские волны" М. Кюсса, песня "Врагу не сдается наш гордый Варяг" А. Турищева. В русско-японскую войну ок. 30 тыс. евреев участвовали в боях; многие из них были награждены за боевые заслуги. 11 августа 1904 г., в связи с рождением наследника престола Алексея, право повсеместного жительства в империи получили иудеи — коммерции советники и мануфактур-советники, "беспорочно прослужившие" участники русско-японской войны и члены их семей.

Портсмутский мирный договор зафиксировал уступку Россией Японии Южной части Сахалина и своих арендных прав на Ляодунский п-ов и Южно-Маньчжурскую жел. дорогу.

65 Елисаветград — ныне Кировоград.

68 В издании, с которого воспроизводится текст, по-видимому, допущена опечатка. Стр. 85 заканчивается словами "мы отклоняемся от нашей главной", а стр. 86 начинается словами: "ряем нашу работу".

67 Общества народной трезвости — добровольное общественное объединение граждан, добровольно отказавшихся от употребления табака, алкоголя, наркотиков, борющихся за трезвость и пропагандирующих здоровый образ жизни. Первые общества трезвости стали появляться в России в середине XIX в., в конце 1850-х гг.

Одно из обществ трезвости в России основал Л.Н.Толстой в декабре 1887 г. Оно называлось "Согласие против пьянства". К 1914 г. в России уже активно действовало ок. 400 обществ трезвости, пропагандируя трезвый образ жизни. Издавались плакаты, специальные календари и памятки, выпускались книги, журналы. Активисты обществ читали лекции, проводили конференции, был открыт противоалкогольный музей. Против алкогольной политики поднялась буквально вся русская интеллигенция. Царское правительство было вынуждено принять решение о введение "сухого закона", и торговля алкоголем была прекращена с 19 июля 1914 г. Были закрыты все винокуренные заводы, а склады с алкоголем опечатаны. За самогоноварение установили наказание — 5 лет тюрьмы и 1 год поражения в правах.

68 Этьен Кабе (1788—1856) — французский философ, публицист, глава коммунистической школы. Родился в семье бондаря. Стал карбонарием — членом тайной республиканской организации периода Реставрации (1815— 1830). В 1830 г. участвовал в уличных боях. Получил место окружного прокурора на Корсике, которое занимал в течение нескольких месяцев. Неприятие июльской монархии (1830-1848) получило отражение в публикациях еженедельника "Попюлер" ("Le Populaire”), который Кабе издавал с 1833 по 1834 гг. В 1834 г. Кабе эмигрировал в Бельгию, затем в Великобританию, где познакомился с Р.Оуэном. Кабе считал, что коммунизм может быть достигнут мирным путем посредством всеобщих выборов. Его роман "Путешествие в Икарию", вышедший в 1840 г., описывал страну без полиции, армии и судей, с демократической системой выборов, уравнительным распределением материальных благ при отсутствии частной собственности. Утопическая доктрина Кабе получила название "икарийского коммунизма". Громадная популярность, созданная Кабе его "Путешествием в Икарию", доставила ему массу последователей, а вместе с тем привела и к жестокой полемике с другими, более крайними коммунистическими фракциями. В 1843 г. Кабе организовал во Франции Икарийское движение со своим печатным органом, имевшим большой успех среди ремесленников и рабочих.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.
100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии»Первая книга проекта «Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917–1941 гг.» была посвящена довоенному периоду. Настоящая книга является второй в упомянутом проекте и охватывает период жизни и деятельности Л.П, Берия с 22.06.1941 г. по 26.06.1953 г.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
10 мифов о Гитлере
10 мифов о Гитлере

Текла ли в жилах Гитлера еврейская кровь? Обладал ли он магической силой? Имел ли психические и сексуальные отклонения? Правы ли военачальники Третьего Рейха, утверждавшие, что фюрер помешал им выиграть войну? Удалось ли ему после поражения бежать в Южную Америку или Антарктиду?..Нас потчуют мифами о Гитлере вот уже две трети века. До сих пор его представляют «бездарным мазилой» и тупым ефрейтором, волей случая дорвавшимся до власти, бесноватым ничтожеством с психологией мелкого лавочника, по любому поводу впадающим в истерику и брызжущим ядовитой слюной… На страницах этой книги предстает совсем другой Гитлер — талантливый художник, незаурядный политик, выдающийся стратег — порой на грани гениальности. Это — первая серьезная попытка взглянуть на фюрера непредвзято и беспристрастно, без идеологических шор и дежурных проклятий. Потому что ВРАГА НАДО ЗНАТЬ! Потому что видеть его сильные стороны — не значит его оправдывать! Потому что, принижая Гитлера, мы принижаем и подвиг наших дедов, победивших самого одаренного и страшного противника от начала времен!

Александр Клинге

Биографии и Мемуары / Документальное