Иосиф Трумпельдор. Гехолуц. Новый путь: Биография. Воспоминания. Статьи.

Движение выделялось свободой от сословных и религиозных рамок и др. формальных признаков. Толстовцы, как правило, придерживаются вегетарианства (но употребляют молочные продукты), не употребляют алкоголь и табак. При увлеченности толстовцев сельским хозяйством они стремились исключить по возможности сельскохозяйственную эксплуатацию животных.

Идеология и практика толстовства — соединение патриархальной крестьянской общины с истовостью сектантов, готовых пострадать за свои убеждения. Основной постулат: приоритет природных основополагающих гуманистических ценностей перед любыми формами государственного администрирования, неподчинение личности угнетению, навязываемому нормативной идеологией. Предназначение человека, согласно толстовству — личный труд на земле, естественная связь с землей. Пища, одежда, жилище, предметы быта — должны быть исключительно плодами земли, выращенными или сработанными своими руками. "Вся наша надежда на тех, кто сами себя кормит", — писал Л.Толстой.

Доктрина толстовства — тождественность и синонимичность истины, добра и красоты. Согласно этому учению, только истина есть добро, а красота — есть правда, в т. ч. неудобная или нежелательная правда. Главная заповедь толстовства: "Жить не по лжи".

Эти общечеловеческие доктрины, почерпнутые Толстым из Библии, являются сущностью этики иудаизма. Поэтому они были органично восприняты многими евреями, в т. ч. — оказали существенное влияние на сознание, биографию, деятельность И.Трумпельдора.

В 1897 г. в России толстовство было объявлено вредной сектой. В СССР в 1920-1930-х гг. земледельческие коммуны толстовцев ликвидированы, их участники репрессированы. Некоторые из них просуществовали до начала Великой Отечественной войны.

Интересно, что в 1910 г. И.Трумпельдор был арестован за участие в студенческой демонстрации в Петербурге по случаю смерти Толстого, но быстро выпущен как полный Георгиевский кавалер.

⁴³ Герцль Теодор (Биньямин Зеев; 1860, Будапешт, — 1904, Эдлах, Австрия) — еврейский общественный политический деятель, основоположник идеологии политического сионизма, провозвестник еврейского государства и создатель Всемирной сионистской организации (см. прим. 5 и 11). Свою программу Герцль изложил в книге "Еврейское государство. Опыт современного решения еврейского вопроса", опубликованной в Вене 14 февраля 1896 г. В том же году опубликованы ее переводы (с немецкого) на иврит, английский, французский, русский и румынский языки. В своей книге Герцль подчеркивает, что еврейский вопрос следует решать не эмиграцией диаспоры из одной страны в другую или ассимиляцией, а созданием независимого еврейского государства. Политическое решение еврейского вопроса, по его мнению, должно быть согласовано с великими державами. Массовое переселение евреев в еврейское государство будет проводиться в соответствии с хартией, открыто признающей их право на поселение, и международными гарантиями. Это будет организованный исход еврейских масс Европы в самостоятельное еврейское государство. Герцль полагал, что образование подобного государства должно осуществляться по заранее продуманному плану. Для реализации этого плана он считал необходимым создать два органа — политический и экономический: "Еврейское общество" — в качестве официального представительства еврейского народа и "Еврейскую компанию" — для руководства финансами и конкретным строительством. Необходимые средства предполагалось получить при содействии еврейских банкиров, и только в случае их отказа должен был последовать призыв к широким еврейским массам.

Вместе с Оскаром Мармореком (французский бактериолог и сионистский деятель) и Максом Нордау (французский писатель, врач, политик) Герцль организовал Всемирный сионистский конгресс (26-29 августа 1897 г.) в Базеле, был избран президентом "Всемирной сионистской организации" (см. прим. 11) и оставался на этом посту до 1904 г., до своей смерти. В 1899 г. Герцль создал "Еврейское колонизационное общество" с целью закупки земли в Палестине, которая тогда была частью Османской империи. Великобритания предложила Герцлю как представителю Всемирной сионистской организации землю в Британской Восточной Африке (часть территории современной Кении под названием Уганда; не имеет ничего общего с современным государством Уганда) для организации там еврейского государства (так называемый "План Уганды" (см. в прим. 13 и 43).

14 августа 1903 г. британский министр колоний Джозеф Чемберлен предложил Герцлю программу расселения евреев на территории Восточной Африки. Исследователи утверждают, что англичане преследовали несколько целей. Главной была — развитие Восточной Африки как британской колонии и строительство там железной дороги, а также привлечение массового белого элемента в британскую Африку с целью усиления ее колонизации.