Ирано-таджикская поэзия

Мне дружба в обители этой отрады еще не дала,
Я сердца такого не знаю, в котором бы правда жила!

От кучки друзей лицемерных уж лучше бы стать в стороне,
Ненужные эти знакомства довольно поддерживать мне!

Друзья не затем суетятся, что им твоя доля близка:
Своей они требуют доли и сладкого ищут куска.

Твоей они ищут поддержки, когда ты здоров и богат,-
А в черный твой день убегают и прямо в глаза не глядят.

Уменьшится если богатство – уменьшится тут же любовь,
Не быть презираемым хочешь – динары, динары готовь!

Друзья тебе вред приносили, радея о пользе своей,-
От них похвалы ожидая, для них свои силы развей.

Ты весел, покамест у власти,- легко пробегают года,
Но стать беспокойным, угрюмым любого заставит нужда!

Напрасно ты ищешь надежных, кольчуге подобных друзей:
Никто узелка не развяжет запутанной сети твоей!

Ни в холод, ни в зной – ты запомни – друзья не годятся. Они
Холодного ветра не терпят, от зноя спасутся в тени.

Но другом: мудрец называет того, кто испытан не раз,
Кто друга нигде не покинет, ни в горький, ни в радостный час,

Поддержкой его успокоит, и тайну его сохранит,
И другу послужит опорой печалей его и обид!

Кто поясом дружбы заветным себя препоясал навек,
Кто счастьем друзей не томился, под корень его не подсек.

Он жизни желает- живущим, друзьям свои силы дарит,
Душой не кривит обинуясь: что чувствует, то говорит.

Друг – чистое зеркало друга,- друг другу они зеркала,
Взаимно друзья отражают сердца, и мечты, и дела.

Взаимности доброй и дружбы не ищет мудрец у глупца:
Нигде не сойдутся их мысли, никак не споются сердца.

Один непонятен другому, а значит, всегда и везде
Один неприятен другому,- подобны огню и воде!

Лишь глупому глупый годится, но дружба на лад не пойдет:
Начнут враждовать беспричинно,- один на другого плетет!

Два мудрых зато человека для дружбы пригодны вполне,
Друг другу прекрасные тайны доверят они в тишине!

Друг друга ничем не обидят,- поэтому вечно дружны.
Вранье, сквернословие, глупость, бессмыслица им не нужны.

И ты хорошенько запомни, откуда берется вражда.
От праздной, неумной насмешки, которая дружбе чужда.

Язык придержи, пребывая порой в нетерпении злом,
Не скалься,- остроты пустые не делай своим ремеслом!

Ты сам топором ударяешь по собственным тощим ногам,
А ногу друзьям подставляя, ты шею подставишь врагам.

Ты видишь ли внутренним оком – не светится лик у того,
Кто лжет или зря зубоскалит и друга хулит своего!

А вот клеветник, пересмешник – совсем не в чести у людей:
Пускай не свершил преступлений,- по-моему, все же – злодей!

Хоть будь ты царем, а насмешка тебя обесчестит, смеясь,
Хоть месяцем был ты высоким – повергнет на площади в грязь!

Душа к совершенству стремится, к насмешке – лукавый язык,
И каждый к тому и другому, не будучи твердым, привык.

Познанием разум гордится, высокое слово приняв,
Когда суесловием, ложью он брезгует гордо – он прав!

Зачахнув, душа умирает, бездельем пустым занята;
Ее каждодневная пытка – насмешка, вранье, суета…

Душа, оживленная правдой, играет, свободно дыша,
Становится нрав человека прекрасен и мил, как душа!

Насилие брось и подругой себе справедливость бери,
А те, кто вершить не боятся неправедный суд,- дикари.

Чужой тебе нужен достаток, отрады не видишь в ином…
Доколе тебе упиваться насилия черным вином.

Из этой обители хрупкой какое добро заберешь?
Понравился шелковый саван,- холщовый тебе нехорош.

Ты, коль других не стыдишься,- себя самого постыдись:
Не люди – собаки бесстыдны, взглянуть не могущие ввысь!