Исчезновение Вселенной. Честный разговор об иллюзиях, прошлых жизнях, религии, сексе, политике и чуде прощения

Обрати внимание, что последние два изречения нельзя применять на физическом уровне. Они касаются того, чтобы не привязываться к вещам мысленно. Они не требуют отказываться от чего-то физически. Если ты считаешь, что хочешь от чего-то отказаться, то делаешь это таким же реальным, как если бы ты им дорожил. То же относится и к самому краткому изречению Джея:

«42: Будьте прохожими».

И еще две строки Нового Завета, которым предшествовал «Фома»:

«94: Тот, кто ищет, найдет, и тот, кто стучит, ему откроют».

«95: Если у вас есть деньги, не давайте в рост, но дайте... от кого вы не возьмете их».

Иногда ты можешь услышать от нас ссылки на изречения из Нового Завета, которые на самом деле произносились Джеем, но их значения не всегда будут казаться тебе привычными. Теперь я приведу части нескольких других изречений из «Фомы», которые позволят ощутить систему мышления, представленную Джеем, то есть мыслительную систему Святого Духа.

«11: Те, которые мертвы, не живы, и те, которые живы, не умрут».

«22: Когда вы сделаете двоих одним, и когда вы сделаете внутреннюю сторону как внешнюю сторону, и внешнюю сторону как внутреннюю сторону, и верхнюю сторону как нижнюю сторону, и когда вы сделаете мужчину и женщину одним, чтобы мужчина не был мужчиной и женщина не была женщиной... тогда вы войдете в Царствие».

«49: Блаженны единственные и избранные, ибо вы найдете Царствие, ибо вы от него, и вы снова туда возвратитесь».

Помнишь историю о блудном сыне? Ты вернешься домой, но для этого тебе нужно проследить путь обратно до изначального решения отделиться от Бога. Потому что, как говорит Джей, начало и конец — альфа и омега — на самом деле одно и то же.

«18: Ученики сказали Иисусу: Скажи нам, каким будет наш конец. Иисус сказал: Открыли ли вы начало, чтобы искать конец? Ибо в месте, где начало, там будет конец. Блажен тот, кто стоит в начале: и он познает конец, и он не вкусит смерти».

Есть еще одно изречение, которое я должен объяснить, потому что на протяжении многих лет оно вызывало немало обсуждений, не только в последние пятьдесят, но и в первые четыреста лет существования Евангелия. В изречении 13, после обращения к группе учеников, Джей попросил меня пойти с ним...

«И он взял его, отвел его и сказал ему три слова. Когда же Фома пришел к своим товарищам, они спросили его: „Что сказал тебе Иисус?“ Фома ответил: „Если я скажу вам одно из слов, которые он сказал мне, вы возьмете камни, бросите их в меня, огонь выйдет из камней и сожжет вас“».

Огонь в последней строке — кара Господня, и ты должен понимать, забрасывание камнями было традиционным наказанием у иудеев за богохульство, хотя использовалось не так часто, как может показаться. Многие гадали, что Джей сказал мне тогда, авторы Нового Завета намеревались соревноваться с моим Евангелием, даже изображали любимым учеником Джея Петра, а не меня. Они мною пренебрегали. В любом случае, Джея не заботила его собственная безопасность, когда дело касалось богохульств. Он велел мне не повторять тех слов, чтобы защитить меня. В тот день он сказал мне следующее:

«Тебе снится пустыня, где миражи — твои правители и мучители, однако эти образы порождаешь ты сам».

«Отец не создавал пустыню, и твой дом все еще с Ним».

«Чтобы вернуться, прости своего брата, потому что лишь тогда ты простишь себя».

Если бы я сказал при всех, что Бог не создавал этот мир, для меня бы это кончилось фатально. Но это в прошлом, времена изменились, и благодаря вашей свободе слова все эти принципы умножаются по ходу дела. В результате получится система мышления, не линейная, а голографическая, в которой целое находится в каждой из частей.