Исчезновение Вселенной. Честный разговор об иллюзиях, прошлых жизнях, религии, сексе, политике и чуде прощения

Ты увидишь, идея прощения, представленная в Курсе, уникальна и предназначена для того, чтобы избавиться от эго, не нападением, но силой выбора. Твой внутренний мир и сила Христа будут с тобой, прощая то, что ты видишь прямо перед собой. Они — твои идеальные возможности, которые, если воспользоваться ими, помогут Святому Духу и законам разума отвести тебя обратно в Рай. Хотя это не просто сделать, но на твоем пути найдется немало приятного, и ты увидишь, что Курс работает. До сих пор ты был заключен в сценарий, который постоянно воспроизводит мыслительную систему эго. Настало время освободиться и начать следовать новому сценарию — тому, который отведет тебя домой!

Возможно, ты захочешь начать писать, чтобы поделиться нашим посланием. Не забывай получать удовольствие, даже если у тебя проблемы с грамматикой. Как насчет такого: почему бы тебе не представить свою книгу в виде диалога? Так ты сможешь большую часть копировать с записей и использовать твои заметки. Если сейчас ты начнешь писать, то к моменту нашего прощания книга будет полностью готова. Попробуй. Тебе понравится.

Гэри: А если у меня кончатся карандаши?

Пурса: Думаешь, мы должны знать все ответы? Спроси совета у Джея!

Артен: Раз уж об этом заговорили, запомни: эго втайне хочет, чтобы ты чувствовал вину, думая, что отделил себя от Бога, но это не так, несмотря на все ощущения и проявления, говорящие об обратном. Мы расскажем тебе подробнее о том, как эго жаждет обмана, в следующий раз. А до тех пор постарайся быть честным перед собой, когда будешь обдумывать истинную природу Вселенной и этого мира. Джей очень ясно говорил, что многое люди ошибочно считают Божественным Творением. В качестве одного из многих примеров в Тексте он говорит о фальшивых идолах этого мира:

«Идол воздвигнут верой; с изъятием ее он „умирает“. Это — антихрист, нелепая идея мнимого могущества, превосходящего всемогущество пространства за бесконечностью, и времени, довлеющего над вечным. И времени, и месту приданы форма и образ мира, где невозможное свершилось — появились идолы. Бессмертные сюда приходят умирать, а всеобъемлющие — ощутить потерю, вневременные — стать рабами времени. Действительно, здесь изменяются неизменяемые; Божий покой, навечно отданный каждому живому существу, уступает хаосу. А Божий Сын, такой же любящий и непорочный, совершенный, как и его Отец, сюда приходит ненадолго, чтоб ненавидеть, страдать от боли и в результате умереть» [36].

Гэри: Кажется, это было его послание к Рождеству.

Артен: Джей в Курсе много прекрасного сказал о Рождестве и Пасхе. Я должен похвалить тебя за регулярное чтение Текста. Нужно время, чтобы его усвоить, замечательно, что ты избрал этот путь. Большинство учеников Курса в основном придерживаются Учебника и Руководства для учителей, которые тоже важны. Но как отмечала ранее Пурса, они нечасто читают Текст, за исключением поочередного чтения на групповых занятиях, и поэтому упускают саму суть Курса.

Пурса: Я собираюсь дать тебе последние два совета для написания книги. Потом мы перестанем о ней упоминать, если ты сам не захочешь. С этих пор советоваться на тему написания книги будешь со Святым Духом. Тебе следует привыкнуть работать с Ним. Спрашивай его, что ты должен делать, даже когда дело касается малейшего пустяка, связанного с нашей миссией. Но есть две вещи, которые я хочу сказать. Во-первых, не занимайся подробными описаниями меня и Артена. Суть в том, чтобы объяснить людям, что они — не тела. Если они — не тела, то их иллюзорные тела не стоит подчеркивать. Книга должна быть не о нас, а о том, что мы можем сказать. Во-вторых, ты должен писать, как человек полностью свободный от чувства вины. Эта книга — не твоя ответственность; это ответственность Святого Духа.

А теперь мы завершим свои комментарии о природе мира; подчеркиваю — о природе мира, а не о самом мире, ведь сон о мире нереален. Джей кратко упоминал об этом мире в моем Евангелии («Евангелие от Фомы». — Примеч. ред.), когда говорил:

«Виноградная лоза была посажена без Отца, и она не укрепилась. Ее выкорчуют, и она погибнет».

А в строке 56, в тексте Наг-Хаммади он сказал: