Исида – женщина-богиня

Ма-ат обычно изображают в виде женщины в головном уборе с пером страуса.

Обликом Ма-ат пронизана вся египетская литература, начиная с самых ранних времён и на протяжении всей истории. Идея Ма-ат управляет не только человечеством, но и силами Вселенной, ведь она является символом гармонии, баланса и равновесия всех космических сил вселенной.

Ма-ат непросто описать одним словом, но в общем, это то, что верно и что должно существовать; то, что соответствует порядку и гармонии космоса и нетеру (богов, богинь), а также людей, являющихся частью всего сущего.

С точки зрения человеческой логики Ма-ат представляет собой правильность поступков. Её можно сравнить с восточной концепцией кармы и западным понятием здравого смысла.

Ма-ат олицетворяет собой абстрактное понятие порядка, правосудия, правды, нравственности, добродетели в самой чистой форме. Ма-ат является идеалом баланса: всё функционирует именно так, как и должно. Без Маат воцарится хаос, и воссоздать порядок будет невозможно. Таким образом, Ма-ат представляет собой порядок на самом абстрактном из уровней, на котором всё существует и продолжает существовать.

Принцип Ма-ат применим ко всем аспектам жизни в Египте. Он используется как модель космической гармонии, порядка, баланса и равновесия, а Ма-ат ассоциируется с множеством функций. Мы вкратце упомянем несколько:

A. Космические роли Маат

i- Планирование сотворение мира

ii- Двойственная природа мироздания

iii- Упорядоченность сотворения мира

Б. Маат и земное существование

i- Ежедневная деятельность и церковные ритуалы

ii- Гармонические законы музыки

iii- Общественный порядок

iv- Духовный путь

v- Справедливость для всех — в земной жизни и после неё

6.1.A. Космическая роль Маат

Маат — нетерт (богиня), воплощающая собой принцип космического порядка. Этим принципом управлялись не только люди, но и нетеру (боги), и без него нетеру (боги) не могли функционировать.

Мы вкратце упомянем несколько функций:

Роли Маат:

i- планирование сотворение мира

ii- двойственная природа мироздания

iii- упорядоченность сотворения мира

i- Двойственная природа мироздания — Маати

Для глубоко религиозных жителей Египта создание Вселенной не считалось событием (Большим взрывом), оно произошло само по себе. Большой взрыв, приведший к формированию вселенной, был упорядоченным и запланированным событием, в отличие от всех прочих взрывов, отличающихся беспорядочностью.

Например, в «Книге познания воссуществований Ра и ниспровержения Апопа» (Папирусе Бремнер-Ринд) приводится следующее высказывание:

“Не нашёл я себе места, на которое мог бы там встать. Я замыслил Божественный план закона или порядка (Маа) для всех форм. Я был один. .”

Во всех египетских текстах многократно подчёркивается, что сотворение мира было тщательно спланировано перед тем, как произошло.

ii- Двойственная природа мироздания — Маати

Мир в известном нам виде поддерживается законом, основанным на двойственности всего сущего (целое, единицы). Каждая пара представляет собой различный аспект одного и того же фундаментального принципа полярности, а каждый аспект является частью природы единства и двойственности.

Египтяне рассматривали вселенную двойственно — как Ма-ат (правда и порядок) и как отсутствие порядка. Космос был создан из однообразного хаоса, когда эти два понятия стали различать, и идеал правды обрёл голос. Ма-ат, как показано в данной иллюстрации (в правом верхнем углу), обычно изображается в двойной форме — Маатиi.

iii- Упорядоченность сотворения мира

Древнеегипетский папирус, известный под названием «Папирус Бремнер-Ринд», повествует о том, что ещё до сотворения мира, хозяин вселенной создал Божественный план закона или порядка для всех форм.

“Я размыслил в своём сердце; и появилось огромное число образов божественных существ как образов их потомков и потомков, следующих за ними”.

Этот египетский текст простыми словами объясняет нам, что сотворённый мир является иерархией энергий. Её уровни взаимосвязаны, и каждый уровень поддерживается нижестоящим.

Данная иерархия энергий тесно вплетена в матрицу взаимодействующих законов природы, представленных в форме ‘потомков и потомков, следующих за ними’.

6.1.Б. Маат и земное существование

i- Ежедневная деятельность и церковные ритуалы

ii- Гармонические законы музыки

iii- Общественный порядок

iv- Духовный путь

v- Справедливость для всех — в земной жизни и после неё

i- Ежедневная деятельность и церковные ритуалы