Искаженная спираль

— Женщина? — полукивок, — Женщины? — кивок полноценный, — Шиноби ли они и есть ли дети?

— Чакропользователи, но не шиноби, детей пока нет.

— Я не к тому спрашиваю, что оставить их предлагаю. Как будем добираться, если согласишься, думаю. А так, что женами, что наложницами — пусть будут. Но одну супругу, по воле клана, для потомства, взять тебе придется, если решишься к нам присоединится, законы сам знаешь, — громила с несколько посветлевшим лицом понимающе кивнул.

— Ладно, — развеивая цепи чакры, решил уточнить я, — ты с нами, или дальше тут гнить останешься? Если тут, то с тебя, в качестве компенсации за дерзость, информация о других Удзумаки в Сора–ку.

— С вами я, Хизуми–сан, то есть Хизуми–доно.

Ну а дальше стал колоться мой свежеобретенный родственничек. Даже танцев с песнями не потребовалось.

Был он на момент разрушения Узушиогакуре на миссии, а с приходом новостей о падении деревни, команда разбежалась за час. Токуджо, бывший старшим, почернев лицом проорал: «лист–предатели!» и учесал, на недоступной для двух чунинов скорости. То ли мстить листу, то ли пить пиво — Ясуши его больше не видел и ничего не слышал. Партнер же посидел с часок с каменным лицом да и самоубился за углом: семья, жена молодая и ребенок были в Узу.

Сам же Ясуши семьей был не отягощен, о деревне погоревал, да и принялся за заказы, через месяц оказавшись в Сора–ку, как охранник группы контрабандистов. Огляделся, завел себе пару любовниц, а потом и дело. Местные, правда, драли за «место и крышу» половину выручки, но громиле хватало, хотя и раздражало. В Коноху же он, помня последние слова командира, соваться не хотел, да и не задумывался особо.

Вообще, оказался он несколько, вот даже не знаю, сегоднядневен как–то. Не дурак, но жил сегодняшним днем, о будущем просто не думая. Но клановость в нем была, да и косточка зольдатена проявлялась, так что Хизуми–доно сказал «надо!», Ясуши–кун ответил «Хай!».

А вот с местнообитающими Удзумаки оказалось забавно. Была еще семейная чета, лет двадцати пяти, оба медики. Детей не было и медичили себе помаленьку.

А еще было большое семейство Удзумаки «местных–аборигенных».

Подозреваю, что не нукенинов, а, скорее, потомков нукенинов, потому как обитали эти товарищи в Сора–ку не первое поколение, печатями не шибко сложными перебиваясь. Ну и с завидной периодичностью посылали отпрысков к Ясуши в «работники», с очевидными целями технического шпионажа.

Подумал я и решил, на «аборигенных Удзумаки» забить. То есть, возможно, через лет сколько–то и попробовать к лапам прибрать, но пока нафиг мне такие кадры не сдались. Так что наказав Ясуши готовится к переезду, уточнил место пребывания четы медиков, да и отправился к ним.

Последние были, как и предупреждали, лет двадцати двух — двадцати пяти, притом изрядно похожи друг на друга. Отрекомендовались Сота и Кохару, как не удивительно, Удзумаки. На предложение «присоединиться» стали задавать массу технических и ерундовых вопросов, однако, наконец, выдали основную причину сомнений.

Выяснилось, что медики сии — двоюродные брат и сестра. Причем еще в Узу вместе им быть «воспретили». А любовь у них вот прям с детства и невозможная. Так что мотало их по элементальным странам с миссиями, с короткими «походно–полевыми» дружбами телами и тянулась эта сантабарбара уже лет пять. Ну а после падения Узу, любители «запретной любви» погоревали, но воссоединились не только сердцами. И вот вопрошали, сии деятели, смотря на мою персону с сомнением, а не разлучат ли их.

Ну в принципе, двоюродные, как по мне, дело неоднозначное. Проверить совместимость, как минимум, надо. Да и прямо скажем, как носителям генов, им ну вот совершенно не обязательно в свой тесный, полуинцестуальный кружок кого–то принимать. В конце концов искусственное оплодотворение никто не отменял, если уж все совсем плохо.

Выдал я этим деятелям свои соображения, полюбовался на ошарашенные физиономии, осведомился, с чего фигеют, выслушал ответ и офигел сам. Понятия искусственного оплодотворения эти, ранга В чакра–медики, не знали. Вот совсем.

И вот то ли я дурак, то ли лыжи не едут. Я конечно канон не на сто процентов помнил, но о клонировании говорилось, причем не чакра, а вполне биологическом. Хотя, может это прерогативой отдельных ученых было, или еще что.

В общем, плюнул на неучей своей, высокообразованной слюной и провел ликбез, на тему «пестиков и тычинок» без дружбы телами. Высококвалифицированные специалисты с круглыми глазами моей мудрости повнимали и, вроде, в смысл вникли. Потому как рожами посветлели и двинули собирать манатки для переезда.

Ну а я, слегка прибитый бредовостью реальности, в которой пересадка глаза — обыденность, а дети без койки — чудо дивное, направился к местным торговцам живым товаром. Ибо работники, несмотря на прибавление, все равно в особняк нужны.