Искаженная спираль

Да я, блин, монстер, фактически без духов (витал это я и пофиг) шесть джонинов положил и для боя готов. Погордился секунд десять, запечатывая бошки в свиток. Намылил клонов обыскать трупы, что оказалось разумно, в Юки один наткнулся на иглы. Впрочем оставшиеся два справились. И у морозильника обнаружили карту с пометками местопребывания шести из Удзумаки. Ну в общем, все сложилось удачно и вовремя.

Выковырял из под барьера «охрану», благо джиньяхиры уже посеченности подлечили, да и отправились мы домой. Троица на меня пырилась, но вопросов не задавала, а я же, уже на спокойную голову обдумывал бой.

В принципе, неплохо, но то что шуншин именно ускорение — делает пользователя уязвимым. Надо хизушин отрабатывать, а в идеале — движение через четырехмерье без маячков. И нужны атакующие техники, на чистой рукопашке долго не протянешь. Наверное что нибудь на стыке фуин и спиритуалистики, чакрострел какой. Или все же техника лучше? Ладно, подумаем еще.

В Конохе у меня оставалось до условленной встречи три дня. Так что денёк просто отдыхал. Окинул глазом завершенный особняк–два и забил — позже, сейчас не критично. Потом вникал в жизнь «сиротинушек». Ну в принципе, все сносно, тренируются, печати клепают, мелочь учат. Скандалов особых нет, но над структурой Удзумаки два–ноль надо уже задумываться. Один главнюк — это плохо. Много главнюков — это плохо. Вот когда в самый раз — хорошо.

Остаток времени до встречи занимался разработкой «приемлемой схемы джиньяхира». Передавать тонкости спиритуализма я буду только выращенным на своих глазах и своими руками. Вот не верю я другим, максимум — ограничено доверяю. Так что нужна схема, «типа шодомахо», которая позволит призвать духа, задать ему поведенческий алгоритм, но при этом не раскроет ряд принципиальных моментов и секретов.

Задачка вышла непростая, но в целом осуществимая. Более того, выяснил пару моментов. Как другие духи — не знаю, но малые с удовольствием принимали янь–чакру в качестве замены жертвоприношению. И добавки просили. При этом, смешанную потреблять не могли. А витал то ли за счет слияния со мной разделял фракции, то ли за счет того, что он высший.

В результате вышла мудрёнейшая, хитровывернутая шодомашина, которая питалась янь–чакрой. Ну а призыв духа был замаскирован наложением слепка–конструкта инь–чакры, типа поведенческая матрица, хотя по сути — просто дым и зеркала.

Позвал Рэй, продемонстрировал «дело всей жизни», без деталей объяснил, потыкав пальцем, как все работает. Про отсутствие чакровыброса наврал, что сие следствие «филигранного, недостижимого шиноби контроля чакры». Рэй покивала, сделала в круге одну шодомашину, и свалила на фиг, сраженная мщёй моего интеллекта (коварный я мысли слушал, и хоть мата там было преизрядно, носил он восхищенный характер, «наглухо еб..ый отморозок» — точно похвала, я знаю).

В результате, довольный проделанной работой, топал я на место встречи, в лес Сенджу, полигон смысла жизни, ну или Лес Смерти.

Примечание к части

Хм. Вот такой бегом глава. Но опять же, время, так что все бегом.

мерцающий телом старина Киберъ Рассвет

22. Совещание на полигоне смысла жизни

В ночи добрался я до леса, и прошел опушкой до точки встречи. Внутрь я не залезал, но сам по себе дендро–конгломерат поражал. Не знаю как у него внутрях, но чудовищные, слабо воспринимаемые сознанием как деревья стволы стояли плотно, а корабельные сосны и столетние дубы выступали в качестве подлеска–лиан. То есть видимой земли под лесом не было как факта, переплетение–сращивание стволов в этакую «платформу» минимум двадцатиметровой высоты.

Наконец добрался до ожидающих, вылезших из–за деревьев. Сенины–медики, Цунаде и Орочимару. Тетушка–сестрица, кстати, мудрости моей вняла, перестав в профиль напоминать искаженную букву «Г». Четвертый размер тоже не верх привлекательности и нормы, однако смотрелся уже как «естественная полногрудость», а не «я украла два баллона у камаза».

Поиграв, незаметно, бровками, показав рукой жест «неплохо, но можно и лучше», вызвал не менее незаметное сверкание глаз и жест в виде кулачка, перемалывающего некого Удзумаки в труху в обозримом будущем.

Орыч же, судя по дрогнувшей губе и перебегающиму взгляду, «незаметной» пантомимой искренне наслаждался. Так–то рожу кирпичом более чем достойно держал, змеелюб, однако от четырехмернозрения и, подозреваю, ряда додзюцу микромимику не спрячешь. А избавиться от нее совсем — дело практически нереальное, возможное, как по мне, только при «внешнем управлении» телом, уж слишком у нас мышление–мимика связаны.

Тем временем, Цунаде, как знающая нас обоих, начала беседу:

— Здравия и мудрости, Удзумаки–доно, позвольте представить Вам моего сокомандника, Орочимару–сан, Саннин, меднин А ранга, джонин. Орочимару–сан, перед Вами Хизуми Удзумаки–доно, глава клана Удзумаки, фуин–мастер. Ранга не назову, но судя по книге Бинго и моим наблюдениям, не менее чем джонин.