Исход фараонов (тайны Моисеева Исхода)

С прецессионным (если Вы еще не забыли) числом 72, когда ось Земли смещается по небесной сфере на 1 градус за 72 года, мы сталкиваемся и в загадочной книге древних иудеев – «Каббале». Считается, что основы каббалистического учения получил от Господа сам Моисей в одно из своих восхождений на гору Синай, а затем распылил эти знания по первым четырем Книгам Ветхого Завета, из тех пяти, что приписывают его перу. «Каббала» состоит из трех частей (или величайших книг): первая называется «Сефер Ецира, Книга Творения», вторая – «Сефер ха Зогар, Книга Величия» и третья – «Апокалипсис, Книга Откровения». «Сефер Ецира, Книга Творения», которая нас, собственно, и будет интересовать, по преданию была написана даже не Моисеем, а самим Авраамом, хотя большинство исследователей полагают датой ее создания 120 г. н.э. Мэнли Холл в «Энциклопедии тайных учений» в главе, посвященной «Сефер Ецира», приводит диаграмму в виде тетраксиса Пифагора (треугольника со вписанными вовнутрь него десятью точками), который, по мнению древнегреческого мудреца, давал раскрыть проницательному уму универсальную тайну Природы. Так вот, если в такой треугольник заточить тетраграмматон (четыре буквы Великого имени Бога Яхве, открытого Им Моисею), то в результате можно выявить 72 силы этого Великого имени. «Сефер Ецира» начинается с утверждения, что Бог сотворил вселенную в 32 таинственных шага. Нетрудно заметить, что до 72-х не хватает именно 40-ка. Число 32 «Каббала» наделяла особой значимостью, поскольку к познанию тайн библейского Творения вело именно 32 пути. В обрядах масонов и по сегодняшний день существует 32 степени посвящения. В каббалистическом учении о человеческом теле 32 спинных позвонка пролегали от копчика (Темного мира) к Свету и Храму Мудрости (к черепу и мозгу человека). Не будет лишним вспомнить в этой связи Иисуса, который 32 года восходил к Истине, а на 33-й ее постиг, видимо, за это был распят и затем вознесен до небес. В свою очередь, число 32 делилось на две важные составляющие – 10 и 22. Десятка в «Сефер Ецира» соответствовала 10-ти так называемым Сефиротам, или 10-ти свойствам Невыразимого Единого, а 22 – это буквы еврейского алфавита, которые рассматривались как Основание всех вещей. Таким образом, число 72 предстает перед нами расчлененным, нет, лучше «соображенным на троих» – 10, 22 и 40. Этакий мистический «ерш», если измерять градусами – вино, апперитив и водка. Пока еще трезво смотря на Библию, можно заметить вот что: у нас в запасе есть 10 Заповедей и 40 лет скитания по пустыне. Не достает 22-х. Если мы не ограничимся 10-ю Заповедями, а почитаем Библию дальше, то почти сразу натолкнемся на главу «Другие законы и заповеди» (Исх. 20:1 – 23:9). Их можно считать более въедливым изложением первых 10-ти. Написаны они, на мой взгляд, немного непоследовательно, схожие утверждения возникают то в одном, то в другом месте; разложив же их более или менее прилежно по тематикам, мы сможем заметить, что таких тем набралось бы порядка 22-х. Невольно закрадывается мысль, что 10 Заповедей в какой-то мере могли соответствовать 10-ти Сефиротам «Каббалы» – свойствам Невыразимого Единого, поскольку сами Заповеди были начертаны на скрижалях Божьим пальцем непонятными и лишенными выражения для простого смертного письменами, а 22-е другие – изустные, все обосновывали и растолковывали. Складывая теперь «непонятные» 10 и «более вразумительные» 22, получаем 32 – число путей, ведущих к Богу. Чтобы все их пройти, видимо и требовалось 40 лет (а может, и дней, кто знает), поскольку, по той же «Каббале», число 40 означает полную завершенность, а по Блаженному Августину – это символ путешествия человека к познанию Бога и истины. Кажется, круг замкнулся.

Попытаюсь вывести бедного читателя из дебрей (а для кого-то, наверное, из пустыни) моих числовых ухищрений, дабы не воспринял он все только что изложенное слишком серьезно. Про клин клином я уже упоминал, поэтому скажу так – подобное нейтрализуется подобным, то есть для выкарабкивания на более ровную поверхность прибегнем опять-таки к числовым ухищрениям.