Читаем ИСККОН в семидесятые полностью

говорится, что хотя приходили все эти учители и приходил Кришна, Ауробиндо – первый, кто превзошел смерть. Прабхупада спросил: «Что же он умер? Когда он умер, они думали: “О, он в самадхи”. А когда через пару дней труп стал разлагаться, они поняли, что тот действительно

умер».


Некоторые вопросы и ответы с лекции,прочитанной Прабхупадой вечером в Бхуванешваре


299


Кто-то сказал: «Если человек без гуру повторяет Имя с преданностью..»


Прабхупада: Без гуру нет преданности. Это недостаток современного общества: они считают, будто можно придумать

свой путь. Рупа Госвами сказал, что прежде всего надо обратиться к гуру.


Вопрос: Значит, без гуру все бесполезно? Но встретить истинного гуру – такая редкая удача.


Прабхупада: Отвечая на это, Господь Чайтанья сказал: «Брахманда брахмите кона бхагьяван джива. Если есть настоящая внутренняя жажда, Бог даст вам гуру, и вам повезет.

Даже Господь Чайтанья принял гуру. Зачем придумывать,

будто вам не нужен гуру? Не делайте этого».


Февраль

Последний вечер в Бхуванешваре


Я сказал Шриле Прабхупаде, что преданные собираются

прикрепить на дверь комнаты, в которой он жил, табличку

с его именем. Там будет написано, что такого-то числа в полтретьего ночи Прабхупада приступил к работе

над Десятой песнью «ШримадБхагаватам». Шрила Прабхупада был приятно удивлен: «Вы слышали меня?» Мы сказали, что слышали из соседней комнаты, как он начал. Прабхупада сказал: «Да, Десятая песнь, главы 29–34, улыбающееся лицо Кришны. В Десятой песни можно услышать флейту Кришны».


Потом Шрила Прабхупада говорил о Субхаш Чадра Босе1. Это он организовал движение, которое в действительно


1 Субхаш Чандра Бос (1897–1945), называемый своими последователями

Нетаджи («вождь»), – земляк Шрилы Прабхупады, деятель национально-освободительного движения Индии. Во время второй мировой войны возглавил Индийский легион СС и (в оккупированном

Японией Сингапуре) так называемую Индийскую национальную армию, отряды которых участвовали в боевых действиях на стороне

Японии (союзника Германии) в Бирме и других странах. В ИндииСубхаш Чандра Бос считается национальным героем; ему поставленыпамятники, его имя носит международный аэропорт в Калькутте.


300


сти принесло Индии независимость – а не движение ненасилия

Ганди. Сторону Ганди приняли только клерки и некоторые учителя, и британцы видели, что это тянется тридцать лет. Они думали: «Ну и пусть старики занимаются

своим философствованием». Но когда Субхаш Чандра Бос организовал Индийскую национальную армию, и его гурки и сикхи присоединялись, чтобы воевать против британцев, те поняли, что все кончено. У Боса были расхождения

с Ганди, который не дал ему стать президентом

Индии. Потом Субхаш Чандра Бос покинул Индию. Он пытался побудить японца Тодзё1

помочь и вторгнуться в Индию. Тодзё думал войти в Индию, а потом убить Боса. В какойто момент Субхаш Боса интернировали домой, но он переоделся мусульманином и сбежал в Германию. Он общался с Гитлером и организовал Индийскую национальную

армию. Индийские солдаты сдавались Гитлеру (это было во время второй мировой войны, и индийские солдаты воевали в составе Британской армии), и пленным

позволяли вступать в ИНА. Движение несотрудничества

с колониальной властью Ганди было хорошим трюком,

но не принесло успеха.


Иногда Шрилу Прабхупаду посещает внучка Нетаджи (так называют Субхаш Чандра Боса). Она заметила, что Шрила Прабхупада как Нетаджи – в том смысле, что выехал

за пределы Индии, чтобы организовать Движение вайшнавов. Шриле Прабхупаде это понравилось. Он сказал:

«Да».


Шрила Прабхупада сказал, что мы создали армию ичто сейчас она в верных руках. У американцев есть ресурсы,

они могут этим заниматься. Структура создана.Миссия – пара-упакара. Мы не хотим никого эксплуатировать.

Современная «цивилизация» держит людей в тисках майи. Они сбиты с толку, они похотливы, и онидемоны. Наше Движение против этого. Это настоящая пара-упакара,

помощь людям, и нас оценит Кришна.Просто надо работать на это Движение. Занять все стра


1 Хидэки Тодзё (1884–1944) – премьерминистр Японии в 1941–1944. После войны повешен как военный преступник.


301


тегические боевые точки. Мы объявили войну майе. Хотя нет, не самой Майе (она служанка Кришны). Она бы ослабила

свою хватку, но поскольку люди остаются демонами,

она не может этого сделать. Это обязанность. В действительности

мы воюем не с майей, а с демонами.


«Сейчас в этом американском противостоянии демоны

ощутили наше присутствие. Это война, и мы должны обороняться. На войне как на войне. Мой Гуру Махараджа говорил: “Война есть война, так что некоторые из наших воинов падут”. И все же нам нужно сражаться даже еще упорнее. Сражаться как отважные воины. Кришна поможет.

Мы не заключаем перемирья с демонами. Наше оружие

– мантра

“Харе Кришна”. Они боятся этой астры,этого оружия. Идите и сражайтесь. Мы не такие, как вриндаванские

бабаджи, которые заявляют: “Ах, я нахожусь на таком высоком духовном уровне, я никогда не покидаю Вриндавану”, и при этом возле них три дюжины вдов».


Перейти на страницу:

Похожие книги

История иудаизма
История иудаизма

Иудаизм — это воплощение разнообразия и плюрализма, столь актуальных в наш век глобальных политических и религиозных коллизий, с одной стороны, и несущими благо мультикультурализмом, либерализмом и свободой мысли — с другой. Эта древнейшая авраамическая религия сохранила свою самобытность вопреки тому, что в ходе более чем трехтысячелетней истории объединяла в себе самые разнообразные верования и традиции. Мартин Гудман — первый историк, представивший эволюцию иудаизма от одной эпохи к другой, — показывает взаимосвязи различных направлений и сект внутри иудаизма и условия, обеспечившие преемственность его традиции в каждый из описываемых исторических периодов. Подробно характеризуя институты и идеи, лежащие в основе всех форм иудаизма, Гудман сплетает вместе нити догматических и философских споров, простирающиеся сквозь всю его историю. Поскольку верования евреев во многом определялись тем окружением, в котором они жили, география повествования не ограничивается Ближним Востоком, Европой и Америкой, распространяясь также на Северную Африку, Китай и Индию, что прекрасно иллюстрируют многочисленные карты, представленные в книге.Увлекательная летопись яркой и многогранной религиозной традиции, внесшей крупнейший вклад в формирование духовного наследия человечества.

Мартин Гудман

Иудаизм