ИСККОН в семидесятые

царицы Кунти. Впоследствии он сказал, что хотел показать, что материальное богатство не способствует духовному развитию, но человек не дал Прабхупаде развить мысль, так как начал знакомить его со своей семьей. В доме этого человека жило несколько преданных. Когда мы пришли в дом, хозяин представил Шриле Прабхупаде его же собственных учениц и сказал: «Здесь женский филиал ИСККОН». Потом Прабхупада сказал,

что этим тот человек намекал, будто мы живем за его счет. Шрила Прабхупада неодобрительно отзывался об этом. Он сказал, что если мы остаемся с ними и едим их пищу, ум оскверняется. Прабхупада рассказал, что когдато

давно один богатый человек пригласил остановиться

у него, но Прабхупада предпочел отправиться жить во Вриндаване. Господь Чайтанья тоже был против того, чтобы жить так с богатыми.

Кто-то сказал, что Прабхупада не похож на других гуру, которые льстят богачам, чьи дома посещают. Они просто делают это своим постоянным бизнесом. Шрила Прабхупада ответил, что его собственный гуру был таким

как он. «Ученики, – сказал он, – говорили, что он проповедует,

словно топором рубит. Это мой перевод. Гуру Махарадж был известен своей проповедью, мощной, как удар топора». Шрила Прабхупада сказал, что санньяси,ученики его гуру, даже боялись привести какого-нибудь важного человека. Они думали: «Ой, нет. Гуру Махарадж скажет ему что-то, и тот уйдет, а мы от него зависим». Они боялись, как бы кто-нибудь важный не пришел к их гуру.

Шрила Прабхупада процитировал нам «Гиту», о том, что у тех, кого интересует материальное богатство, нет решимости в сознании Кришны. И они перестанут нас уважать, если мы будем оставаться в зависимости от них.

305

Нам надо брать пример с мадху-кари: пчела берет немного

меда с каждого цветка. Санньяси

поступает так же, и не принимает полную порцию еды в одном доме. Благодаря этому домохозяин не будет слишком обременен. Санньяси

наполняет чашу пищей подаянием четырех–пяти хозяев. Сейчас из практических соображений мы не можем делать

этого, но не надо никого обременять.

«Не польститесь на хорошее питание, иначе вы начнете

сожалеть: “Ох, я от всего отказался”. И вы превратитесь в карми, утратив свое бхакти. Гьяна

и карма

не должны касаться нас, покрывать нас. Если кто-то беден, он может принять прасад. Пословица гласит: «Тот, кто беден, может принять прасад в доме друга, но не должен жить там».

Услышав рассказ преданного, только что прибывшего из Нью-Йорка, Шрила Прабхупада сказал: «Америке конец. Это сознание Кришны – единственная надежда. Такая цивилизация

не может долго просуществовать. В Индии богатые

хотя бы ведут себя более или менее прилично, но даже президент США был голым с женщиной».

«Я уверен, – сказал Шрила Прабхупада, – что мы, придерживаясь

принципов, будем прогрессировать. ЛСД и ганджа

очень опасны. Но все же у Америки есть надежда,

потому что продаются книги. Ситуация нехорошая.

Безбожие – это животная жизнь. Если человек не знает Бога, то он просто животное. Сколько бы ни старались

просветить животное, у вас ничего не выйдет. Старайтесь распространять книги всюду. В этом наша миссия. Поклонение в храмах второстепенно. Если бы я умер, учредив только поклонение в храмах, то кто бы о них заботился? Если мы и добились какогото успеха, толишь благодаря распространению книг».

Шрила Прабхупада сказал, что его сукта

(горькая растительная

смесь) хорошо приготовлена. Ее можно сделать

из горькой дыни, он делает ее и из листьев нима. Прабхупада сказал, что сестра его матери очень хорошо готовила. Она добавляла немного масалы

и гхи, и получалось

как нектар. «Моя жена тоже была очень хорошей стряпухой», – сказал Прабхупада.

306

Шрилу Прабхупаду спросили, как он научился готовить.

Прабхупада засмеялся и сказал: «Я не могу назвать себя хорошим поваром, но то, что я умею, я узнал, наблюдая

за другими. Где я мог готовить? Всегда готовила жена, или мать, или служанка. Я привык учиться, наблюдая. Я смотрел и учился, как это делать. Так я научился вязать, готовить, устраивать фейерверк. Отец поощрял меня во всем. По его словам, я был очень капризным, и он давал мне все, чего мне хотелось. Я и теперь такой, это моя натура.

Если мне не приготовили еду вовремя, я сержусь».

«Мой отец и Гуру Махараджа были очень любящими. Мой Гуру Махараджа очень любил меня. Все, сделанное мной, сделано по его благословению. Он ко всем относился

с любовью, но ко мне особенно. Так мне повезло. Иногда я свободно разговаривал с ним, и братья в Боге сердились. Они говорили: «Глупцы хватаются за то, чего ангелы боятся коснуться». А я думал: «Может я и глупец, но что поделаешь?» Мы с Гуру Махараджем говорили о многих личных вопросах. Я был всего лишь грихастхой,но когда я приходил, мой Гуру Махараджа был очень рад поговорить со мной. В лице моего отца и моего духовного учителя мне достались самые любящие люди в мире».

7 февраля

Маяпур