ИСККОН в семидесятые

над водой на дюйм с чем-то. Шрила Прабхупада добровольно поднялся на это плавсредство, но когда мы ехали назад, сказал: «Я больше не хочу этого. Это очень опасно». Прабхупада сказал, что слышал о падении машин

в реку. «Вы видели, как близко палуба от воды?»

Потом Прабхупада сказал, что хотел бы построить мост до Навадвипы. Это должен быть общественный мост, и нам надо позаботиться о людях. Из Навадвипы по этой дороге будут приходить тысячи людей, больше, чем сейчас. Позже несколько газетных репортеров брали у Шрилы Прабхупады интервью, и он стал рассказывать им, что мы будем строить мост из Навадвипы. Они начали это записывать.

У Шридхары Махараджи Шрила Прабхупада держался свободно. Он сидел в кресле, освещенный солнцем. Они говорили

на бенгали около часа. Пришли еще два брата в Боге Шрилы Прабхупады и присоединились к беседе. Шрила Прабхупада спросил Шридхару Махараджа о положении планет. Прабхупада уважает его; тот считается очень ученым

вайшнавом. Собственно, вся схема Ведического планетария,

представленная на Гаура-пурниме, появилась после

разговора со Шридхарой Махараджем о строительстве такого сооружения. Это еще и уловка для правительства, потому что при строительстве такого огромного храма могут возникнуть определенные трудности. Официально это будет не храм, а планетарий. Шрила Прабхупада задавал

вопросы о планетах, а Шридхара Махараджа отвечал.

Прабхупада был расслаблен. Они говорили на бенгали,

и я не понимал их речи. Потом Джаяпатака сказал мне, что Шрила Прабхупада приглашал Шридхару Махараджа:

310

«Иди жить ко мне; это будет чудесно. Мне не с кем советоваться.

Пойдем со мной, будем жить в Маяпуре. Это будет здорово». Шридхара Махараджа сказал, что это «соблазнительное

предложение».

Они продолжали говорить на бенгали, и Шрила Прабхупада описывал величие распространения сознания

Кришны в мире. Хотя разговор шел на бенгали, я смог понять, что речь идет о том, сколько за месяц тратится

денег на содержание храма в НьюЙорке, сколько

– в ЛосАнджелесе, сколько печатается книг. Разные факты и цифры. Прабхупада говорил с неподдельным удовольствием, без бахвальства. Это сознание Кришны,и Прабхупада показывал, как оно распространилось по всему миру. Потом пришел брат в Боге, и Шрила Прабхупада спросил: «Видели его лицо, как он завидует?

» Прабхупада сказал, что Шридхара Махараджа, выслушав

его, пожалел, что сам не отправился проповедовать,

но он не завидует.

На обратном пути я чувствовал, что мне очень повезло оказаться возле Шрилы Прабхупады. Один раз он жестом попросил у меня воды, а потом, привлекая мое внимание, похлопал меня по плечу, чтобы я открыл окно. Вечером, читая

Шриле Прабхупаде письма, я надеялся, что буду тверд и не станут похож на этих завистливых братьев в Боге, но буду помогать Шриле Прабхупаде в его великой миссии распространения сознания Кришны по всему миру, которую

лишь Прабхупада отважился взять на себя.

8 февраля

Когда Шрила Прабхупада разговаривал со Шридхарой Махараджем об ИСККОН, я смог уловить из их бенгальской

речи несколько моментов. Прабхупада рассказывал

о статье «Головоломка “Харе Кришна”» в «Бостон глоб» и сказал, что автор не знает, хорошее Движение сознания

Кришны или плохое. Потом Шрила Прабхупада рассказал, как на встрече в Мельбурне назвал ООН сво

311

рой лающих собак. В новостях сообщалось, что Шрила Прабхупада прибыл «травить» их. Также Прабхупада сказал, сколько лакхов

собирается каждый день, и сколько

за месяц уходит в НьюЙорке на содержание храма. Также Шрила Прабхупада упомянул о судебном процессе по обвинению в промывании мозгов. Местные братья в Боге изумлены тем, что книги сознания Кришны переведены

на множество языков и что проповедь идет на всех континентах.

Утром Шрила Прабхупада позвал Джаяпатаку Махараджа и Бхавананду Махараджа и сказал, что поразмыслил

и решил, что мысль о жизни с ним одного изблагожелательно настроенных его братьев в Боге – это не хорошая идея, потому что тогда придут и завистники,а они опасны. Шрила Прабхупада объяснил нам, почему он преуспел, а они нет. Он сказал: «У меня не было эгоистичной

заинтересованности». Прабхупада сказал, чтоони как карми

и что каждый брат в Боге заинтересован в отдельном учреждении, чтобы хорошо питаться и спать.А проповеди у них мало.

Братья в Боге говорили также о создании комитета

для организации проповеди Гаудия-матха. Они приглашали

Прабхупаду войти в состав комитета. Шрила Прабхупада сказал: «Они знают, что я не присоединюськ ним». Прабхупада спросил нас, какая польза будет от его присоединения? Мы сказали: «Проблема в том, что они приглашают Вас в какойто комитет, но не признают Вас ачарьей». Шрила Прабхупада доказал, что он самыйопытный проповедник. Они должны прийти к нему.

Впоследствии мы, ученики, говорили между собой о том, насколько эти события поучительны для нашегоИСККОН (у нас уже есть отколовшиеся). Мы должны работать

вместе. Этого хочет Шрила Прабхупада. Поскольку мы проповедуем на уровне мадхьяма-адхикари, нам надоразличать четыре вида людей и проповедовать им соответственно.