ИСККОН в семидесятые

Моя вчерашняя запись свидетельствует о моих чересчур

оптимистичных ожиданиях насчет сотрудничества с

319

редакционной командой. Никто умышлено не собирается отказываться от сотрудничества, но после столь длительного

следования по придуманному ими пути представления

невайшнавских идей и разговоров о том, как «представлять

сознание Кришны» (очень часто это означает, что обращаются к массам с разбавленной версией, которая

тем придется по вкусу, и это связано с нежеланием некоторых сотрудников лично придерживаться правил и предписаний жизни в отречении) – после столь долгого

пребывания в этом промежуточном состоянии – между

сознанием Кришны и невайшнавским мышлением, они

не могут следовать за моей мыслью так, как я хотел бы. Поэтому я не могу воплощать свои мысли с их помощью. Если я дам им такую умственную работу, как редактирование,

или дам им статью или тему для оценки и развития,

они не будут действовать в русле того направления, которое я стремлюсь придать. Они, скорее, развяжут дискуссию,

словно мы ищем правильный способ проповедовать,

не зная, как это надо делать. В окружении таких выдумщиков,

привыкших к компромиссам с материализмом, открыто выражающих пренебрежение к прямому и простому

золоту сознания Кришны (они хотят разбавлять золото,

чтобы оно лучше продавалось), я вчера потерял энтузиазм

и не мог работать, уединившись в своем офисе.

Я попросил Мандалешвару, чтобы он как можно быстрее

приехал ко мне из Далласа. Он может действовать в качестве продолжения внедряемой мною политики, не придумывая, как бы ее видоизменить. Радхаваллабха согласен,

что я новичок в этом офисе, и могу надеяться на такой состав сотрудников, который будет работать в кооперации

со мной. А эти люди независимы в своей деятельности

и не ответственны передо мной. Пусть же буду проповедовать и ждать возможности сформировать собственную

команду работников журнала.

320

26 марта

Лидеры в ЛосАнджелесе стараются вразумить меня, считая, что я намереваюсь жестко публиковать философию,

не принимая в расчет пятьсот тысяч человек, которым

это читать. Вчера я от такого совета почувствовал себя изможденным (не воодушевленным), но в результате

я опять решил печатать лишь материалы строго о вайшнавском служении и ничем не разбавлять. В настоящий

момент это означает, что я должен непосредственно всё сам контролировать, пока не смогу доверять кому-то, настроенному так же, как я.

Насчет текстового содержания майского номера всё решено. Я должен держаться на гребне достижений художественного

оформления и не сбиваться с графика. Также мне, как члену Джи-би-си, надо будет иметь возможность уехать в тур – когда все оформительские схемы будут налажены

и содержание одобрено.

Мне надо начать работать над материалами об июньской

ратха-ятре, особенно над основной, ударной статьей,

изобличающей ученых.

27 марта

В моей борьбе с местными преданными за проповедь в журнале «Обратно к Богу» моему пониманию основных подходов к сознанию Кришны противостоят те, кто считает,

что сознание Кришны следует презентовать иначе. Я хочу, чтобы журнал проповедовал так, как это делает Прабхупада в своих книгах, и я говорю преданным, которые

с этим не согласны, что их ментальность более или менее оскорбительна.

Помимо этой борьбы, есть еще и такое: вчера вечером я увидел самого себя разоблаченным (по крайней мере, в моем собственном уме). Я завистливый негодяй. Я теперь понял, что многие из моих мыслей продиктованы желанием

самоутвердиться. Я стараюсь заставить других думать

о себе как о выдающемся духовном лидере. Я мог бы

321

действовать посвоему, но я пытаюсь получить поклонение.

Я его принимаю и радуюсь, когда меня считают выдающимся.

Я большой дурак, и я завидую другим, когда они делают что-то, выдвигающее их вперед. У меня нет оснований претендовать на выдающееся положение.

Вот это мне открылось. У меня нет ни силы, ни задора в распространении сознания Кришны. В очень многих отношениях

я слаб.

Теперь встает вопрос, как я могу смиренно действовать с таким осознанием – зная свою внутреннюю ничтожность

и свою жажду поклонения и уважения? Буду проповедовать

на основе этого понимания, не пытаясь своими словами и действиями утвердиться в качестве выдающегося

духовного садху. Пусть же мои действия будут служением

Прабхупаде.

Март

Сан-Диего

Прибыл сюда, чтобы прочесть лекцию на воскресной программе. Перемена обстановки побудила меня оценить важность проповеди и захотелось выучить стих:

нунам праматтах куруте викарма

яд индрия-притая априноти

на садху манье ята атмано ‘ям

асанн апи клешада аса дехах

– ШримадБхагаватам, 5.5.4

После мангалаарати и лекции я вернусь в ЛосАнджелес.

Там будет собрание редакции журнала «Обратно к Богу». Надо постараться поставить общую задачу,

объединяющую двадцать человек, работающих над изданием журнала.

Чем можно их вдохновить:

1. Работа над журналом – участие в деятельности «главной

группы санкиртаны». Распространяется пятьсот тысяч

экземпляров журнала. «Обратно к Богу» – официаль322

ный журнал Движения ИСККОН. Думать о том, как журнал принимают в Северной Америке, Европе и Индии.