ИСККОН в семидесятые

чувства самого Прабхупады. Он хотел бы остаться с нами, но если Кришна хочет иного, то Прабхупада всем сердцем примет Его желание. Конечно, когда мы начали повторять эту мантру, то ударение делали на словах «О Господь Кришна, исцели Шрилу Прабхупаду».

Я понастоящему, как говорится, погрузился в эту мантру.

Я никогда не пытался заняться такой вещью, как непрестанная молитва; я даже не знал об этой технике,

разработанной мистиками и святыми, но я повторял про себя эту мантру

почти весь день. Я не произносил ее вслух, но она всегда звучал у меня в уме. Она проговаривалась

не механично, я действительно обращался к Кришне. Она была идеальным кратким выражением тех чувств, которые мы все испытывали по отношению к Шриле Прабхупаде, и ожиданий в отношении решения Кришны. Когда я просыпался, эта мантра

звучала в моей голове, сопровождая

меня подобно дыханию; она появлялась среди ночи, или когда я сидел за рулем, или разговаривал с кемто.

Мантра, конечно, была так сильно привязана к конкретной

ситуации, что после ухода Шрилы Прабхупады она тоже ушла. Но я помню, как цепко она меня держала, и я могу лишь желать такого же влечения и привязанности к мантре

«Харе Кришна» и своим молитвам о преданном служении Прабхупаде.

337

Май 1977

Вриндаван

Мы прибыли во Вриндаван. Неужели мы без остановок

проделали путешествие длиной в пятнадцать тысяч миль? Тамал Кришна Госвами ввел нас в положение дел. Шрила Прабхупада не ест, не спит, и написал завещание. Нам надо молиться и повторять мантру

и периодически приходить к нему в комнату, чтобы повторять мантру

и читать.

Тамал Кришна Госвами передал нам слова Шрилы Прабхупады о том, что наши намерения были чистыми. Он сказал Бхавананде Махараджу, что созвал нас всех потому,

что его болезнь фатальная: он не может есть, так что его телу приходит конец.

Два лучика надежды: позвали особенного терапевта, и сегодня Шрила Прабхупада говорил о проповеди. Он сказал, что Вриндаван – лучшее место для жизни и лучшее

место для того, чтобы умереть. Прабхупада сказал, что если Кришна пожелает, то он выздоровеет и сможет проповедовать.

Тамал Кришна Госвами тоже подчеркивал, что если Кришна захочет, то Шрила Прабхупада поправится. В противном случае его болезнь, не дающая ему питаться,

приведет к его уходу. Тамал Кришна Госвами сказал Прабхупаде: «Разве трудно было бы Господу Балараме, поддерживающему всю Вселенную, дать Вам немного сил, чтобы поправиться?» Шрила Прабхупада согласился, что от Баларамы не убудет, если Он сделает так.

Речь идет не о том, что Прабхупада недоволен нами. Он сказал Бхавананде Махараджу, что мы не должны становиться

еще одним Гаудия-матхом, не должны разделяться и бороться друг с другом.

На лекции по «ШримадБхагаватам» Джаяпатака Свами повторил слова Шрилы Прабхупады о том, что если ктото

его любит, то любовь этого преданного может быть доказана

тем, как после ухода Прабхупады преданный будет

338

сохранять свой духовный уровень и усердствовать в проповеди

сознания Кришны.

Ранее Шрила Прабхупада даже был готов, чтобы поправиться,

поехать в Хришикеш и попробовать вылечиться,

принимая с едой ним

в Бомбее. Сейчас он прибыл во Вриндаван, чтобы, как он сказал, умирать. Из двух вариантов

– готовиться выздороветь и готовиться умереть – он уделяет больше внимания худшему и поэтому позвал всех нас к себе.

Бхавананда Махарадж сказал нам, что он говорил Шриле Прабхупаде о своих смешанных чувствах: сожалении

об уходе Прабхупады, но и о радости в связи с тем, что Шрила Прабхупада сможет покинуть этот исполненный

страданий материальный мир и вернуться к Кришне. По словам Бхавананды Махараджа Прабхупада выразил одобрение.

С одной стороны, Шрила Прабхупада очень болен. Его тело тает, он приближается к смерти. С другой стороны, если Кришна захочет, Прабхупада будет спасен. Какой должна быть позиция у нас как у учеников? Тамал Кришна Госвами сказал, что здесь, во Вриндаване, мы не должны обсуждать управленческие вопросы, а должны воспевать и слушать и ходить в комнату Шрилы Прабхупады, чтобы молиться и повторять мантру

возле Шрилы Прабхупады.

Я чувствую, что мне нет смысла молиться пустыми словами. Кришна знает, что у меня на душе. Я постараюсь повторять джапу, читать, если смогу, и посещать утренние

программы в КришнаБаларам Мандире. У меня нет искренности и глубокой любви, чтобы взывать к Кришне: «Не забирай Шрилу Прабхупаду! Без него мы не сможем жить – наш ИСККОН погибнет!»

Когда я находился в комнате Шрилы Прабхупады, и он посмотрел на меня, я мог увидеть, насколько чистый преданный,

вопреки своим телесным страданиям, полон сострадания.

Вспоминаю, как в 1966 он спас меня и с таким же сострадательным отношением старался сделать меня преданным Кришны. Я ощутил, что он спас меня и привел

меня к сознанию Кришны. Я почувствовал это очень

339

отчетливо, но сдержал эмоции. Я здесь не для того, чтобы

эмоционально проливать слезы. Я здесь чтобы воспевать,

очищаться и позволить Кришне принять меня как предавшуюся душу – увидеть во мне чистый, готовый сосуд

(а не грязного демона с телесным сознанием) и благословить