ИСККОН в семидесятые

гуру», то я спрошу: «Каковы ваши представления о гуру?» Если мы рассказываем о Кришне всем встречным, то мы гуру. Если мы всегда поем «Харе Кришна», то мы махатмы.

Возможно, это будет неприемлемо для кастовых индийских брахманов или профессиональных гуру, но именно так понимали гуру Шрила Прабхупада и Господь Чайтанья. Несмотря на свои недостатки, нам нужно продолжать

дело Прабхупады.

21 января

Сейчас думаю: «Буду читать книги Шрилы Прабхупады. Пусть я каждый день буду посвящать несколько часов их изучению. Так я смогу лучше всего подготовиться ко всем видам проповеди. Особенно при занимаемом мною положении

(предполагается, что я знаю сознание Кришны). Конечно, мне попрежнему надо выходить с проповедью из храма и читать лекции, даже учредить временный центр, но я постараюсь серьезно относиться к чтению, и если появится сон или другие препятствия, буду преодолевать

их».

5 февраля 1978

О Нараде: Порабощенные материей души не могут свободно

перемещаться по этой планете, но «такие великие души, как Нарада, всегда занятые прославлением Господа,

466

могут не только путешествовать по этой планете, но и переместиться

в любую часть Вселенной, равно как и в любой

уголок духовного неба. Можно только представить себе степень и безграничность их свободы, сопоставимой со свободой Верховного Господа. Их никто и ничто не заставляет

путешествовать, и никто не может воспрепятствовать

их свободному перемещению». (Курсив мой

– С. д. Г.) Завтра мы оправимся в путь – в путешествие длинной в 2000 миль, во время которого планируем посетить около

двенадцати храмов. Я признаю, что у меня нет пылкого желания проповедовать.

Понимание этого побуждает к смирению. Зачем просить Кришну, чтобы Он тебя заставил? Если ты этого не хочешь, то как Кришна заставит тебя проповедовать с добровольным рвением? Пока человек не захочет помогать другим, он не сможет проповедовать. Тот, кто не терпелив и не склонен общаться

к больным людям… он на невысоком уровне духовного развития. Но я всегда говорю, что хочу идти проповедовать.

Я молюсь о том, чтобы однажды стать проповедником.

Сейчас журнал «Обратно к Богу» – это тоже проповедь,

и я читаю лекции в храме, и беседую с преданными, читаю книги Шрилы Прабхупады, немного помогаю руководить

работой ИСККОН. Но я не являюсь ачарьей, принявшим санньясу из глубокого

желания говорить всем встречным о Кришне. Начинаю признавать это. Грустно думать об этом, но честность

может повлечь за собой следующий шаг. Я молюсь. Сейчас я, хотя бы, выхожу из здешнего

храма, чтобы проповедовать в храмах и оживить дух преданных.

467

Февраль

Хьюстон

Прибыл сюда и выразил Джаядвайте свою озабоченность

тем, что мы не можем просто ездить по храмам. У нас должна быть своя проповедническая программа. Он сказал: «Да, а не то мы будем почти как хиппи – просто путешествовать

». Но мы думаем, что наша проповедь должна

состоять не просто в беседах с непреданными один на один, а в том, чтобы организовать собственную группу людей (и руководить ими), которые будут осуществлять определенную эффективную программу, например, проводить

подписку на журнал «Обратно к Богу».

Помогать проповедью храмам – это тоже одна из наших

непосредственных задач в этом месячном туре. Мы планируем читать здесь по четыре лекции в день, а потом,

в субботу, провести программу с индусами. Говорить о проблеме каст. Ненадолго заехать в Даллас. Это не пустое

занятие, преданные от этого оживляются. Пока мы не начали проповедовать, я чувствую себя как собирающийся

в дорогу, стараюсь найти возможность проповедовать.

Я чувствую себя как полный неофит.

18 февраля

Майами

Я вижу, что стих, о котором я сегодня буду говорить, посвящен терпеливости гуру, его милосердию и равному отношению к приятным и неприятным происшествиям. Когда речь идет о терпеливости и милосердии, обычно ждут цитат о том, как проповедник, распространяя сознание

Кришны, идет навстречу опасностям. Я не встречался

с такими опасностями. Так что, проповедуя об этом, я чувствую себя виноватым. Думаю: «Я прославляю Шрилу Прабхупаду за его терпение и милость, а что же я сам?» Могут спросить: «Хорошо, ты с большим чувством описываешь

своего гуру, но если он такая великая душа и великий

проповедник, то почему ты не такой?» Поэтому

468

мне трудно проповедовать, основываясь на своей жизни. Как лидер, занимающий в ИСККОН высокое положение, я могу пропагандировать среди других терпимость и милосердие,

но как же быть со мной самим?

Только что я упомянул об этом Джаядвайте. Он согласен

с тем, что наша жизнь легка. Джаядвайта предложил, чтобы в следующем городе, Майами, мы ходили от двери к двери. Замечательная идея. Титикшавах каруниках.

Потом я подумал: «Это не моя аскеза».

Вчера не было встреч с непреданными. Не было возражающих.

Что насчет проповеди заинтересованным гостям? Каков план проповеди ДДБ и СДГ? Вечером мы выходим и поем в Майами-Бич1. Я могу попробовать рас

пространять журналы.

Не переедать и не спать слишком много.

Читал письма Шрилы Прабхупады. Он сказал, что преданный