вы меня любите, покажет то, как вы будете сотрудничать
после моего ухода». Будем хранить их. Мои слова и мысли не должны быть оригинальными. Они, в какомто смысле, предсказуемы. Но если мы идем путем парампары, то мы так же предсказуемо
обретем чистую преданность Кришне и попадем на Кришналоку.
Враги: похоть, жадность, гнев. Нам надо самим обуздывать
свои чувства. Мы должны быть довольны тем, что каждый из нас – маленькая часть ИСККОН, и не стараться открыто или на тонком уровне выбиться в «начальники» (жадность). Мы не должны сердиться, когда руководители
чего-то требуют от нас. Если мы можем противостоять этим внутренним врагам, то мы, несомненно, сумеем отразить
нападения демонов.
Теперь – снова в Индию. Наше пятое ежегодное паломничество.
Мы становимся опытнее. Будем же избегать старых
ловушек неверного времяпрепровождения в дхаме.
Шрила Прабхупада, Вы, как и Кришна, знаете мое положение,
знаете пределы моих возможностей, знаете, какое место я занимаю. Молю Вас, не дайте мне отпасть. И пусть я не просто буду оставаться здесь бесполезным, а пусть буду играть какуюто существенную роль, буду орудием в поддержании ИСККОН.
Арджуна стал думать о наставлениях, данных ему
Господом на поле битвы Курукшетра. И только эти
472
наставления начали стирать из ума Арджуны следы
материального осквернения… Чувство разлуки с Господом, несомненно, очень мучительно для преданного,
но поскольку оно связано с Господом, то обладает особым трансцендентным воздействием,принося умиротворение в сердце. Это чувство разлуки
– тоже источник трансцендентного блаженства, ионо не имеет ничего общего с оскверненным материальным
чувством разлуки.
– ШримадБхагаватам, 1.15.28, комментарий
Поддерживать ровный огонь верности Его Божественной Милости.
9 марта
Прибыл во Вриндаван. Гурукрипа Махарадж прочел лекцию об отказе от услаждения чувств и обретении сознания
Кришны во Вриндаване. «На то и дхама, – сказал он, – чтобы слушать преданных». Походил туда–сюда, поговорил с преданными. Поклонился самадхи
Шрилы Прабхупады. Здесь много преданных. Я пропускаю завтрак.
Чувствую себя одиноким и нерешительным в отношении
того, что делать, но не очень обеспокоенным. В конце концов, это мой дом и это мои братья в Боге; я тоже сын своего духовного отца.
10 марта
Мне приходится высказываться на разные темы. Я не могу от этого отказаться. (1) Я встретился с людьми нашей библиотечной группы: перед отлетом в Индию нужно было решить, какое дальнейшее поручение дать этим преданным, занимающимся важной проповедью.
(2) Иногда ко мне обращаются разные преданные, которые
не находятся в моей юрисдикции, но которых я должен
выслушать и дать им какойто совет (иногда они этот совет не принимают). (3) Преданные из зоны, которой я
473
управляю как член Джи-би-си, рассказывают о проблемах в своих храмах или проблемах в общении с другими преданными.
(4) Беседы со старшими членами Джи-би-си на разные темы: грядущие собрания Джи-би-си, сбор воспоминаний
о Шриле Прабхупаде и так далее.
Нельзя считать, что мое дело – только одно
какоето занятие, а всё остальное воспринимать как отвлекающие факторы.
Иногда я пытаюсь отложить все в сторону и читать «Бхагаватам» или обращать внимание на стихи. Или стараюсь,
но начинаю засыпать.
А как с тем, чтобы написать новую статью в журнал «Обратно к Богу»?
Помимо этого, собрание Джи-би-си решит, что я буду делать. Тамал Кришна Госвами считает, что если мне предложат писать биографию Шрилы Прабхупады, то я должен воспринять это как очень почетное поручение. Насколько большим должен быть объем исследования ранних лет жизни Прабхупады и как провести эти исследования?
Должен ли я лично ездить по всей Индии? Если нужно, то мне придется ездить, но это помешает плану наших (журнала «Обратно к Богу») путешествий.
Более того, в любой момент, прямо в ходе осуществления
какого-либо их вышеупомянутых планов или видов деятельности, меня может внезапно, без предупреждения,
призвать смерть. Лучше всего умереть спокойно, но я не могу требовать этого или рассчитывать на это.
Важнее всего ежедневно повторять круги.
Скоро состоится собрание членов Джи-би-си. Одно из предположений – отказаться от руководства своей зоной и путешествовать в качестве «беспристрастного санньяси,
члена Джи-би-си», проповедующего в храмах, чтобы поддержать их духовно. Звучит хорошо.
474
11 марта
За риторикой лидеров стоит политика. И у меня, возможно,
тоже есть желания, не совпадающие с высшими интересами. Это нужно оставить. Нам надо подчиняться. Шрила Прабхупада сказал, что в ИСККОН не будет «следующего
лидера». Он сказал: «Кто следует наставлениям, тот будет лидировать». Собственно, лидерство придет, если наша деятельность чиста, а не если мы притворяемся
чистыми, чтобы взять верх. Политические махинации приведут нас к краху. На проповеди мы говорим о чистоте, и хотя не можем пока обрести ее, она должна быть нашей целью. Если я просто эгоистичен и склонен к политике, то это передастся вам. С другой стороны, если вы склонны к интригам, а я нет, то я могу остановить расползание интриг.