ИСККОН в семидесятые

«Харе Кришна». Но, конечно, послезавтра придется

окунуться в собрания Джи-би-си!

17 марта

Обычное замешательство, когда я оказываюсь среди

многих лидеров, и требуется социальная роль. Также я думал о том, что куда бы я ни пошел сейчас в ИСККОН, ко мне относятся с уважением, но по карме я, возможно, должен был бы быть брошен в яму со змеями, должен был бы подвергаться всяческим видам насилия и болезней,

возможно, в теле низшего животного. Поэтому не описать словами, как повезло мне, что я нахожусь среди вайшнавов. Держаться за Святое Имя. Повторять «Харе Кришна» как тот, кто заблудился и всецело полагается на Кришну. О чем я должен помнить, так это о реальности страданий и смерти. Несчетные живые существа вследствие

своей кармы сейчас подвергаются великим страданиям.

Распространение сознания Кришны может освободить

их.

22 марта

Маяпур

Только что завершились три с половиной дня интенсивных

собраний Джи-би-си. Меня выбрали председателем

на этот год. Вайшнавы поручили мне писать официальную

биографию Его Божественной Милости. Вскоре я, вероятно, буду инициировать учеников. Таким образом, сознание Кришны становится не только все новее и новее,

но и все серьезнее и ответственнее.

481

Исполнение обязанности председательствующего на собрании, а также обретение понимания своих обязанностей

в качестве гуру сделали меня серьезнее. Я хочу не быть фривольным, обуздывать свой язык и, конечно, ум.

Предполагается, что на Гаура-пурниму я прочту лекцию по поводу посвящения в санньясу. Думаю процитировать стих о вайшнаве, принимающем санньясу. Отношения с духовным учителем и Кришной.

ясья дэве пара бхактир

ястха-дэве татха гурау

тасьяйте катхита хьяртхах

пракашанте махатманах

– Шветашватара-упанишада, 6.38

Вера. Простая лекция. Рассказать, как гуру пробуждает веру в сердце ученика.

Гаура-пурнима

У нас должна быть вера в систему парампары, описанную

в «Бхагавад-гите» (4.1). Без веры в Писание человек останется в материальном мире. Вера – первое, что должно

присутствовать, когда слушаешь духовного учителя. Она требует послушания. Не слепого, но когда сердце очищено

бхакти-лата-биджей, это может начаться – в чистом

сердце, – если гуру квалифицирован. Слушать очень важно.

шринванам сва-катхах Кришнах

пунья-шравана-киртанах

хридьянтах стхо хьябхадрани

видхуноти сухрит сатам.

– Шримад Бхагаватам, 1.2.17

Слушать.

Воспевать, избегая десяти «оскорблений». Вторая инициация означает, что становишься ближе к духовному

учителю. Делать всё так, как того хотел Шрила

482

Прабхупада. Говорить просто как простой передатчик его наставлений.

Санньяса.

Два ученика, Мурали-Манохара и Харибхакти-виласа. Писать биографию. Поеду куда-то и посмотрю, как могу писать ее. В НьюЙорке есть места, куда я могу пойти посмотреть,

где жил Шрила Прабхупада. Его Движение там. Писать и думать о том – через какие жизненные этапы

прошел Шила Прабхупада и кем он был. Отразить словами, каким он был. Какой должна быть книга? Исследовательской.

28 марта

Калькутта – аэропорт Дум-дум

Ходил, медитировал. Большая масса преданных, но я ушел и немного обдумал наедине с собой: «Что теперь мне нужно делать?» Мне пришло в голову, что написание биографии требует длительного впитывания материала и компоновки его фрагментов. Мне нужно находиться в спокойной обстановке, вести размеренный образ жизни. Думаю, это означает, что я буду жить в Далласе. Также я могу пользоваться услугами близкого помощника, возможно,

Мандалешвары.

Можно продолжать писать для журнала «Обратно к Богу» и периодически посещать ЛосАнджелес, посещать храмы, в которых я должен действовать как инициирующий

гуру. В остальное время буду находиться в Далласе и писать книгу. Думаю, потом мне надо будет съездить в ЛосАнджелес и взять все лекции. Также мне надо какимто

образом собрать все фрагменты аудиозаписей, где Шрила Прабхупада говорит о себе. Мне нужен помощник, который бы регулярно пару часов в день прослушивал все магнитофонные записи Шрилы Прабхупады. Далее надо изучить каждый период из писем. Мне надо постараться

понять, что Шрила Прабхупада делал в этот период.

Внешняя хронология. Потом значение. Потом, вне оче

483

редности, события, демонстрирующие милость Шрилы Прабхупады, его сострадание, бойцовскую силу, планы осуществления миссии во всем мире. «Частная» жизнь. Это означает, что надо каждый день делать записи в рабочей

тетради.

Потом еще полевая работа. Посылать письма разным людям. Взять интервью у Гурудасы, Шрутакирти, съездить

в НьюЙорк и повидаться с Мишрой, Упендрой и другими.

Переписываться – собирать информацию.

В сравнении с этой неотложной работой обязанности гуру, в какомто смысле, менее важны. Буду ездить, когда меня позовут. Проповедовать в регионе Далласа.

Я должен быть образцовым гуру. Может я и не буду доводить

своей проповедью преданных до момента получения

инициации (это тоже придет); в этом году я буду инициировать,

главным образом, преданных, которые уже обучены другими руководителями и могут получить посвящение.

Однако я буду выполнять не просто священнические

функции. Это ритвик-ачарья. Я связываю учеников